(Presentation av mig själv)
Nu tänkte jag läsa Bibeln för er.
”När jag ser din himmel som dina fingrar format
Månen och stjärnorna du fäste där.
Vad är då en människa, att du tänker på henne
En dödlig att du tar dig an honom?
Du gjorde honom nästan till en Gud
Med ära och härlighet krönte du honom”
Dom här orden kommer från Bibeln, och jag läser dom nästan varje gång jag döper ett barn. Barndop är fantastiska. En ny liten människa, familj och släkt tårögda och allt är härligt. Vad som ryms i en människa är fördolt, säger jag också, men ett är säkert: att människan är skapad i Guds kärlek och att den aldrig ska lämna henne.
Skapad – hur det nu än må vara med evolution och DNA – just precis så som Gud tänkte.
Guds avbild – någonting av Gud inom sig – så tror jag! Krönt med ära och härlighet!
Men…gäller det alla? När barnet i dopklänningen med blått band växer upp till tonåring och bara vet inom sig att det är ett rosa band jag vill ha?
Eller när föräldrarnas tankar om ”släkten följa släktens gång” med romantiska planer för barnbarnens antågande förbyts i tröstlösa resor till inseminationskliniken och viskningar från småstadens skvallerpatrull eller…
Eller att inte kunna gå hand i hand med den man älskar av rädsla för att bli nerslagen?
Allt det här känner ni till.
Hur är det då med Guds avbild och kyrkans positiva människosyn?
Hur kan vi göra så att det inte bara är vackra ord?
Jag engagerar mig i frågor som rör hbt därför att det inte finns något alternativ.
Ska jag kunna stå för att vara människa, kristen och präst kan jag inte tiga i församlingen när det skrivs protestlistor mot välsignelse av samkönade par, när kristna företrädare öppet menar att homosexualitet är en cancersvulst på samhällskroppen eller att könsneutrala äktenskap är ett hot mot barnen.
Svenska kyrkan har i många år varit orättvis och medverkat till osynliggörande och misskreditering, men år 2005 beslutade kyrkomötet, Svenska kyrkans högsta beslutande organ där jag har glädjen att vara ledamot, att man tar avstånd från fördömande, skuldbeläggande och diskriminering pga. sexuell orientering.
Därför kommer jag att fortsätta hävda att det visst går alldeles utmärkt att viga samkönade par till äkta makar i kyrkan.
Jag kommer att fortsätta hävda alla människors lika värde, rätt till trygghet och kärlek, oavsett vilken läggning du har.
Det handlar också om att sprida kunskap, för att motverka fördomar, bland konfirmander och folk i största allmänhet.
Jag hoppas ni kommer att trivas i Skövde, att ni får en god kongress med intressanta diskussioner.
Och jag skulle önska att ni signalerar till Svenska kyrkan vad ni önskar av oss. Vi är en kyrka också för er.
För nu består tro, hopp och kärlek, dessa tre. Och störst av dem är kärleken!
Andra bloggar om:
RFSL,
hbt,
kyrkan
Fökj kongressen på webben
Dags att fyra av en
Fredagsfyra
Tema: Plötsligt
1) Om du plötsligt kunde prata ett språk (förutom svenska) flytande, vilket skulle du välja?
Franska. Nån gång ska jag gå en sån där kvällskurs på Medborgarskolan och lära mig.
2) Om du plötsligt kunde förvandla dig till vilket djur som helst (och tillbaka), vilket skulle du välja?
Trana, så klart. Åka och kolla på folket vid Hornborgasjön är en riktig vårklassiker.
3) Om du plötsligt kunde frambringa en nu levande person till dig, vem skulle det vara?
En mycket snitsig talskrivare.
4) Om du plötsligt kunde se in i framtiden, hur långt skulle du vilja se då?
Ungefär till klockan 18, så jag vet hur mitt bidrag till RFSL-kongressen blev.
Tema: Plötsligt
1) Om du plötsligt kunde prata ett språk (förutom svenska) flytande, vilket skulle du välja?
Franska. Nån gång ska jag gå en sån där kvällskurs på Medborgarskolan och lära mig.
2) Om du plötsligt kunde förvandla dig till vilket djur som helst (och tillbaka), vilket skulle du välja?
Trana, så klart. Åka och kolla på folket vid Hornborgasjön är en riktig vårklassiker.
3) Om du plötsligt kunde frambringa en nu levande person till dig, vem skulle det vara?
En mycket snitsig talskrivare.
4) Om du plötsligt kunde se in i framtiden, hur långt skulle du vilja se då?
Ungefär till klockan 18, så jag vet hur mitt bidrag till RFSL-kongressen blev.
Hur nördig är du?
| You Are 12% Nerdy |
 You are definitely not nerdy - in fact, you probably don't know any nerds. You probably care a little too much about your image. No one will know if you secretly watch Star Trek reruns! |
Hm, jag har i allafall en blogg, har editerat wikipedia och ... ja just det. Men är det verkligen nördigt?
Jajamän
Vadbra, då vet man att ingen katastrof hänt i min gamla hemkommunMariestad. När trassligheterna efter valet rett upp sig fokuserar man nu på vägskyltarna, närmare bestämt "Herr Gårman". Bloggen Beta Alfa utvecklar idén som synes ovan.
Inte bara att det är otidsenligt då dagens ord är könsneutralt, det finns andra saker att fundera på. Till exempel hur byggstudenterna på Vadsbogymnasiet ska lära sig använda betong utan att ha någon betong att träna på.
Syndabekännelse
Detta inlägg är en spinoff av detta, där vi diskuterar syndabekännelsens plats och funktion.
Hittade en gång en bra formulerad syndabekännelse:
Gud, jag bekänner inför dig att jag inte haft någon tro på mina egna möjligheter.
Att jag i tankar, ord och gärningar har visat förakt för mig själv och min förmåga.
Jag har inte älskat mig själv lika mycket som de andra.
Inte min kropp, inte mitt utseende, inte mina talanger, inte mitt eget sätt att vara.
Jag har låtit andra styra mitt liv. Jag har låtit mig föraktas och misshandlas. Jag har trott mer på andras värderingar än på mina egna och låtit människor vara nonchalanta och elaka mot mig utan att säga stopp.
Jag bekänner att jag inte har sträckt på mig efter min fulla förmåga, att jag varit för feg för att ta strid i rättfärdig sak, att jag har vikit mig för att slippa bråk.
Jag bekänner att jag inte vågat visa hur duktig jag är, inte vågat vara så duktig som jag kan.
Gud, vår skapare, förlåt mig mitt självförakt, upprätta mig, ge mig tro på mig själv och kärlek till mig själv.
Okänd författare
Denna står inte i Svenska kyrkans handbok.Den är väldigt jag-centrerad, men det kan behövas emellanåt.
Hittade en gång en bra formulerad syndabekännelse:
Gud, jag bekänner inför dig att jag inte haft någon tro på mina egna möjligheter.
Att jag i tankar, ord och gärningar har visat förakt för mig själv och min förmåga.
Jag har inte älskat mig själv lika mycket som de andra.
Inte min kropp, inte mitt utseende, inte mina talanger, inte mitt eget sätt att vara.
Jag har låtit andra styra mitt liv. Jag har låtit mig föraktas och misshandlas. Jag har trott mer på andras värderingar än på mina egna och låtit människor vara nonchalanta och elaka mot mig utan att säga stopp.
Jag bekänner att jag inte har sträckt på mig efter min fulla förmåga, att jag varit för feg för att ta strid i rättfärdig sak, att jag har vikit mig för att slippa bråk.
Jag bekänner att jag inte vågat visa hur duktig jag är, inte vågat vara så duktig som jag kan.
Gud, vår skapare, förlåt mig mitt självförakt, upprätta mig, ge mig tro på mig själv och kärlek till mig själv.
Okänd författare
Denna står inte i Svenska kyrkans handbok.Den är väldigt jag-centrerad, men det kan behövas emellanåt.
Inför dopet
Läste i pappers-Kyrkans Tidning om en ny webbplats, dopguiden.se. Här kan man läsa om allt man behöver veta inför dopet. Diktförslag, ordlista, dopets betydelse och andra tips. Rekommenderas!
Beredelse
Jag gillar våren. Värmen kommer och man kan gå och greja i trädgården. Igår shoppades loss på penséer och fräscha ytterkrukor. Idag var det nypremiär med sekatören bland vissna pioner och rosenbuskar som stuckit iväg.
Kopplingen till högmässan kanske bara prästen tänker på. Syndabekännelsens placering. Egentligen bra att den är i början - för vem klipper bort visset när det nya redan är i full blomning? Tulpanbladen syns mycket tydligare när det gamla är borta.
Men å andra sidan. Som människa är jag ju både fjolårspion och nyutslagen påsklilja, samtidigt.
Kopplingen till högmässan kanske bara prästen tänker på. Syndabekännelsens placering. Egentligen bra att den är i början - för vem klipper bort visset när det nya redan är i full blomning? Tulpanbladen syns mycket tydligare när det gamla är borta.
Men å andra sidan. Som människa är jag ju både fjolårspion och nyutslagen påsklilja, samtidigt.
Ny prästblogg
Kika in på Jämtlandstösens blogg.
Hon presenterar sin blogg så här:
Hon presenterar sin blogg så här:
"Den här bloggen handlar om livsåskådning och kyrka, samhälle och arbetsliv, barn och familjeliv, litteratur och kultur. Jag som bloggar är präst i en ort i
Jämtland och nybliven mamma."
På Brännpunkt om kyrkan och äktenskapet
Prästerna Elin Engström och Rikard Olofsson skriver bra på Brännpunkt. De menar att det inte är förenligt med en reformatorisk kyrkas inställning till traditionen att argumentera utifrån traditionsskäl när det gäller, i det här fallet, äktenskap. Bibelord går heller inte att anknyta till, eftersom det som översätts med "hustru" i själva verket är ordet för kvinna.
Återigen ser vi alltså att frågan om hbt i hög grad handlar om könsroller. Handlar äktenskapet fortfarande om över - och underordning?
Av lätt insedda skäl - jo!
Det konstanta i tolkningen av begreppet äktenskap handlar snarare om ägande, om ett reglerande av egendom mellan två släkter där också kvinnan kan ses som en ägodel.
Frågan är om inte just detta gör att det blir problematiskt att applicera begreppet äktenskap på en samkönad relation. Kan en kvinna äga en annan kvinna eller en man en annan man?
Återigen ser vi alltså att frågan om hbt i hög grad handlar om könsroller. Handlar äktenskapet fortfarande om över - och underordning?
Det traditionella äktenskapsbegreppet dras med en patriarkal barlast. Att utvidga äktenskapsbegreppet till att gälla också samkönade parrelationer kan vara ett sätt att lämna denna barlast. Är det inte dags att vi tar ett steg vidare?
Av lätt insedda skäl - jo!
Det mystiska djuret
Som en det vet gillar jag naturprogram på teve. I går kväll visades reprisen av Mitt i naturen och ett speciellt dilemma. I femtio år har det funnits ett hål i Jannes trädgård där ett djur bor, men djuret som bor i det har aldrig synts till. Däremot märks aktivitet. Mitt i naturens programledare har bevakat hålet, satt ut god mat utan resultat. Nu testar man med webbkamera. Kolla själv.
Fler roliga naturfilmer från Mitt i naturen:
Fisketuren
Rävjakten
Fler roliga naturfilmer från Mitt i naturen:
Fisketuren
Rävjakten
Finska kollegerna frikända
Så meddelas att domkapitlet i Borgå stift frikände Tomas Ray och Karl af Hällström. Domkapitlet tar inte ställning i sakfrågan, men konstaterar att präster har rätt att delta i den offentliga debatten.
I Finland får man alltså varken predika för eller emot samkönad kärlek. Vore intressant om samma distinktion mellan offentlig debatt och predikstol gjordes i Sverige. Här får man nämligen kränka homosexuella från predikstolen med hänvisning till yttrande- och religionsfrihet.
Men mitt engagemang i eller för hbt-rörelsen handlar snarare än åsikter om en naturlig konsekvens av evangeliet och mänskliga rättigheter.
Åke Greeniana på denna blogg.
Andra bloggar om:
hbt, kyrkan
"Domkapitlet finner dock att det är skillnad mellan att uttrycka sina åsikter i en sådan debatt och att göra det i sin ämbetsutövning i övrigt."
I Finland får man alltså varken predika för eller emot samkönad kärlek. Vore intressant om samma distinktion mellan offentlig debatt och predikstol gjordes i Sverige. Här får man nämligen kränka homosexuella från predikstolen med hänvisning till yttrande- och religionsfrihet.
Men mitt engagemang i eller för hbt-rörelsen handlar snarare än åsikter om en naturlig konsekvens av evangeliet och mänskliga rättigheter.
Åke Greeniana på denna blogg.
Andra bloggar om:
hbt, kyrkan
Domkapitelsavgörande imorgon
Imorgon tas anmälan mot de finska prästerna Karl af Hällström och Tomas Ray upp i Borgå stifts domkapitel. Jag har skrivit om saken här och här. Massor med styrka och förböner!
"När jag då med denna utgångspunkt granskar Bibeln för att se vad den säger om homosexuell kärlek, kommer jag till slutsatsen att kärlek är kärlek. Den homosexuella kärleken är en återspegling av Guds kärlek lika mycket som den heterosexuella kärleken är det."Karl af Hällström
Underbart #2
Biskopsvisitationen avslutades idag med mässan Toner från en källa, aka Husabymässan av Susanne Rikner och Jerker Leijon. Vi var ca 160 körsångare med musiker - fantastiskt kul! Birger får avge vittnesbörd om hur det hela lät.Roligt idag var också att centralaltare användes - kanske mer för att kören stod i koret än på grund av liturgisk finess - men det är inte vanligt i S:ta Helena kyrka. Biskopen predikade över Maria och Elisabet-texten. Inga lagar och normer utan bara livsglädje, sa biskopen, och det är väl gott. Man behöver inte hitta på en massa extra för att livet ska bli meningsfullt, det räcker bra som det är.
Underbart
Underbart vårväder och promenadstråken kring Planteringen har torkat upp. Här odlas gammaldags telefonstolpar. Man ser kraften i den senaste stormen - träden har helt enkelt vält med rötterna.
"För att köpas av män som blev djur"
Så står faktiskt att läsa/sjunga i en psalmsamling utgiven av Verbum, Psalmer i 2000-talet, påpekar Lars Åke Lundberg i veckans pappers- Kyrkans Tidning. Sammanhanget är alltså kvinnan i Luk 7:36-50, hon som smörjer Jesu fötter oxh bloggades här.
Inget hem, ingen hamn, bara "Hora" som namn
hon har älskat i mörker och skjul.
Hon blev skuggornas vän
när hon gick ut igen
för att köpas av män som blev djur.
Ylva Eggehorn har här översatt Sven Aasmundtveits psalm, där sista strofen i orginal lyder: "var bortkommen, skadeskjutt fugl".
Alla minns väl debatten kring ROKS-ordföranden som i tevedokumentären "Könskriget" myntade begreppet "män är som djur". Nu har tanken slunkit med i en psalmvers, och Lars-Åke Lundberg menar att män förnedras. Jag tycker snarare att det är djuren som förnedras. De har inget att göra med män som köper sexuella tjänster.
Inget hem, ingen hamn, bara "Hora" som namn
hon har älskat i mörker och skjul.
Hon blev skuggornas vän
när hon gick ut igen
för att köpas av män som blev djur.
Ylva Eggehorn har här översatt Sven Aasmundtveits psalm, där sista strofen i orginal lyder: "var bortkommen, skadeskjutt fugl".
Alla minns väl debatten kring ROKS-ordföranden som i tevedokumentären "Könskriget" myntade begreppet "män är som djur". Nu har tanken slunkit med i en psalmvers, och Lars-Åke Lundberg menar att män förnedras. Jag tycker snarare att det är djuren som förnedras. De har inget att göra med män som köper sexuella tjänster.
Döden i vardagsrummet
Jag sitter och funderar över varför det många gånger är så svårt att prata om döden. Vi gör omskrivningar för det onämnbara: gå bort, gå vidare, somna in eller ta ner skylten. Det kan vara pinsamt att visa känslor. Det anses dessutom i en del sammanhang inte riktigt fint att prata om vissa ämnen och dit hör pengar, politik och - döden. Om inte det är en känd person som dör förstås – då blir det veckans snackis i fikarummet och alla har åsikter. Men den vanliga, odramatiska döden, om det så är mormors, kaninens eller min helt egen död – det är inte lika enkelt.Sånt som vi inte släpper fram dyker å andra sidan alltid upp i annan skepnad. Det är kanske därför tevetablåerna svämmar över av program som handlar om just pengar, religion och politik, där vi tryggt hemma i soffan kan leva oss in i andras känslor och problem.
Vadå religion, undrar kanske vän av ordning. Religion i teve är väl numera begränsat till fem minuters helgmålsbön lördag kväll, en timmes gudstjänst på söndag förmiddag och enstaka satsningar på fördjupande samtal med intressanta personligheter? Och så när någon av våra biskopar lugnt och världsvant tar plats i rutan när nationen behöver ingjutas trygghet och hopp.
Men religion och existentiella tankar går inte alltid att placera i fack. Vi har mer religion omkring oss än vad vi kanske tänker på. Det religiösa ämnet döden närmar vi oss i form av underhållning. Förvånansvärt är det intresse folk verkar ha för brott mot för femte budet, och där tänker jag naturligtvis på alla deckarserier. Det är Hercule Poirot, Miss Marple, Lynley och Havers, Tony Hill och Carol Jordan, på sommartid Morden i Midsomer direkt efter Allsång på Skansen.
Jodå, på bästa sändningstid, med kvällsmacka, varm choklad och mysig filt utspelar sig döden och dess konsekvenserna framför våra ögon. Ibland får vi möta de anhöriga. Vi ser med spänning hur dödsbudet överlämnas och noterar reaktionerna. I Jordan, rättsläkare, har man tagit fasta på insidan och ger sorgkonsulten Rachel stort utrymme.
Varför är det så intressant? Är det de lyckliga sluten? Eftersom vi ändå inte har svaren på livets svåra frågor kan vi i alla fall få några deckargåtor besvarade, uppklarade och arkiverade.
Men vårt intresse för tevedöden sträcker sig längre än så. Nya serier kommer till, där det är livet efter, det oförklarliga, som fokuseras och blir själva underhållningen. Alla minns de skruvade historierna i Arkiv X, och nu fylls det på. Alison i Medium hjälper polisen att få fast brottslingar med hjälp av sitt sjätte sinne, och Millennium och After Life är andra exempel.
Jag tror inte ett dugg på att Sverige är sekulariserat. Intresset för livsfrågor minskar inte, men vi har kanske svårt att kanalisera vår längtan och sätta ord på våra tankar. I kyrkan får och kan vi fundera tillsammans. Ingen behöver vara lämnad att vara ensam med döden med Detective Inspector Tom Barnaby som enda sällskap.
(Krönika i tidningen Nära, några sidor av Svenska kyrkan i Skövde. Nr 1 2007)
Bilden från Fotoakuten
Könsneutralt
Tänk att GB-glass upprör så många känslor. Efter förra årets rasismdiskussion kommer nu turen till glassen Girlie, en stjärnformad godsak med hallonsmak. Det som retat upp konsumenterna är namnet i kombination med glittersminket i pinnen. Könsschablonisering, ja kanske det. Själv försökte jag häromdan hitta ett par vantar på killavdelningen ...utan skelettmönster. Vi behöver ju heller inte gå på marknadsföringsknepen. Vill killarna ha glitterglass måste dom få det, och vill tjejerna ha skelettvantar måste dom ju få det. Men jag tycker inte skelettvantarna såg speciellt trevliga ut.
Förresten, varför kallas kossornas kött oxfilé?
Förresten, varför kallas kossornas kött oxfilé?
Jungfru Marie Bebådelsedag
Lukasevangeliet 1:26-38Nej, det var ju inte sån han var, Världens Frälsare.
Han kom inte som en riddare på en vit häst med man fladdrande i vinden, med svärdet höjt och beredd att rädda oss från ondska och elände.
Inte heller kom han med Heaven Air Force, något slags himmelsk flygplan där den röda mattan rullades ut inför hans ankomst.
Ingen stod beredd med flaggor och blommor, men å andra sidan – änglakör och himlasång – vilken presskonferens!
Ja, man kan undra hur Gud tänkte när han skulle skicka sin son till världen. Förväntningarna från jorden var höga.
Profeterna skrev: En härskare ska komma, en som leder sin härkomst från forntiden. Men det talas också om en kommande graviditet: Folket ska vara utlämnat till dess hon som ska föda har fött, läser vi i profeten Mikas bok.
Den tanke om Gud som också finns i Bibeln – krigarguden som leder sina trupper till militära framgångar – kommer på skam när verkligheten knackar på dörren.
För Gud har en annan agenda: Gud vill komma nära. Nära med kärlek, omsorg, inte mesigt och vekt utan med kraft. Och de krafter som finns med i en graviditet och en förlossning är inte mesiga.
Gud vill ta plats nära nära våra hjärtan. När Gud ska födas till jorden väljer han att ta plats nära under Marias hjärta. Där vill han vara.
När Maria för första gången känner Jesus sparka i magen, först som en liten ilning och när hon sedan kanske känner en liten fot upp mot revbenen, tänker hon och Josef kanske på att den här lille ska härska över Jakobs hus.
När han sen börjar sätta sig upp, krypa och försöka gå tänker dom kanske på att han börjar bli stor, och han ska kallas den Högstes son.
Och när han sitter vid matbordet och slänger mat från tallriken på golvet och skrattar så där som bara tvååringar kan – ja detta barn är heligt och hans välde ska aldrig ta slut.
I det vardagliga, vanliga är Gud. Världens Frälsare har också kämpat för att lära sig gå, han har också lärt sig räkna till tio, han har också tappat mjölktänder och flyttat hemifrån.
Nej, Gud är inte långt borta. Han vill vara nära, helt nära också ditt hjärta.
Han kom inte som en riddare på en vit häst med man fladdrande i vinden, med svärdet höjt och beredd att rädda oss från ondska och elände.
Inte heller kom han med Heaven Air Force, något slags himmelsk flygplan där den röda mattan rullades ut inför hans ankomst.
Ingen stod beredd med flaggor och blommor, men å andra sidan – änglakör och himlasång – vilken presskonferens!
Ja, man kan undra hur Gud tänkte när han skulle skicka sin son till världen. Förväntningarna från jorden var höga.
Profeterna skrev: En härskare ska komma, en som leder sin härkomst från forntiden. Men det talas också om en kommande graviditet: Folket ska vara utlämnat till dess hon som ska föda har fött, läser vi i profeten Mikas bok.
Den tanke om Gud som också finns i Bibeln – krigarguden som leder sina trupper till militära framgångar – kommer på skam när verkligheten knackar på dörren.
För Gud har en annan agenda: Gud vill komma nära. Nära med kärlek, omsorg, inte mesigt och vekt utan med kraft. Och de krafter som finns med i en graviditet och en förlossning är inte mesiga.
Gud vill ta plats nära nära våra hjärtan. När Gud ska födas till jorden väljer han att ta plats nära under Marias hjärta. Där vill han vara.
När Maria för första gången känner Jesus sparka i magen, först som en liten ilning och när hon sedan kanske känner en liten fot upp mot revbenen, tänker hon och Josef kanske på att den här lille ska härska över Jakobs hus.
När han sen börjar sätta sig upp, krypa och försöka gå tänker dom kanske på att han börjar bli stor, och han ska kallas den Högstes son.
Och när han sitter vid matbordet och slänger mat från tallriken på golvet och skrattar så där som bara tvååringar kan – ja detta barn är heligt och hans välde ska aldrig ta slut.
I det vardagliga, vanliga är Gud. Världens Frälsare har också kämpat för att lära sig gå, han har också lärt sig räkna till tio, han har också tappat mjölktänder och flyttat hemifrån.
Nej, Gud är inte långt borta. Han vill vara nära, helt nära också ditt hjärta.
”Barn och stjärnor föds i mörkret utan skydd av våld och vapen.
Mitt i mörkret bjuder livet oss att växa som en låga.
Ljuset bär oss, Gud är nära i ett litet barn som ser oss.
Ljuset bär oss, Gud är nära i ett litet barn som ser oss. ”
(Psalm 744:1 Text Ylva Eggehorn)
Bildtext: Hade det funnits grävskopor på Jesu tid hade det nog sett ut så här på lekplatsen i Nasaret. Bilden från fotoakuten.se.
(Psalm 744:1 Text Ylva Eggehorn)
Bildtext: Hade det funnits grävskopor på Jesu tid hade det nog sett ut så här på lekplatsen i Nasaret. Bilden från fotoakuten.se.
Äktenskap för alla som vill!
DN rapporterar om utredningen. Portalparagrafen, vad som är ett äktenskap, utvidgas till att inkludera homosexuella par. Partnerskapslagen kommer att avskaffas och en könsneutral äktenskapslagstiftning införs.
Svenska kyrkan kommer att få ansöka om vigselrätt precis som andra trossamfund. Enskilda präster får vägra att viga homosexuella.
Några frågetecken: Hur kommer Kyrkostyrelsen och biskopsmötet ställa sig till detta? Partnerskapet, som biskop Ytterberg kunde tänka sig att präster kan få förrätta, kommer enligt utredningen inte att finnas kvar.
Och hur kan en statlig utredning föreslå att ideella organisationer helt lagligt får ägna sig åt diskriminering?
Traditionellt har det varit så med vigselrätten att den har tillhört kyrkan. Svenska kyrkan ser till att någon präst viger. Det är på så sätt inte enskilda präster som har förfogande över vigselrätten, även om det har kommit att bli så i en del fall (konsultande vigselpräster).
Blir det på samma sätt nu, är det alltså Svenska kyrkan som har vigselrätten. Sedan kan präster välja och välja bort. Även med nuvarande ordning kan präster välja att "skicka vidare" brudpar till kollegor, till exempel för att den enskilde prästen är tveksamma till omgifte.
Nu skriver utredaren att om man skulle tvinga alla vigselförrättare att viga såväl särkönade som samkönade par, skulle många (trossamfund) avstå från vigselrätten helt. Då blir det i praktiken endast borgerlig vigsel kvar.
Min åsikt är klar. Vi kommer att få ett äktenskap. Och ska vi offra de homosexuella som vill gifta sig i kyrkan, för att några präster får det besvärligt? Kunde vi inte stå på de utsattas sida den här gången?
Jag kommer att med stolthet viga både särkönade och samkönade par! Välkomna!
Uppdateringar: diverse kommentarer
Ärkebiskop Anders Wejryd
Trollhare
Magnus tankar
Carin Stenström/Världen idag
Ekot
RFSL
Andra bloggar om:
hbt,
kyrkan,
könsneutralt äktenskap
Svenska kyrkan kommer att få ansöka om vigselrätt precis som andra trossamfund. Enskilda präster får vägra att viga homosexuella.
Några frågetecken: Hur kommer Kyrkostyrelsen och biskopsmötet ställa sig till detta? Partnerskapet, som biskop Ytterberg kunde tänka sig att präster kan få förrätta, kommer enligt utredningen inte att finnas kvar.
Och hur kan en statlig utredning föreslå att ideella organisationer helt lagligt får ägna sig åt diskriminering?
Traditionellt har det varit så med vigselrätten att den har tillhört kyrkan. Svenska kyrkan ser till att någon präst viger. Det är på så sätt inte enskilda präster som har förfogande över vigselrätten, även om det har kommit att bli så i en del fall (konsultande vigselpräster).
Blir det på samma sätt nu, är det alltså Svenska kyrkan som har vigselrätten. Sedan kan präster välja och välja bort. Även med nuvarande ordning kan präster välja att "skicka vidare" brudpar till kollegor, till exempel för att den enskilde prästen är tveksamma till omgifte.
Nu skriver utredaren att om man skulle tvinga alla vigselförrättare att viga såväl särkönade som samkönade par, skulle många (trossamfund) avstå från vigselrätten helt. Då blir det i praktiken endast borgerlig vigsel kvar.
Min åsikt är klar. Vi kommer att få ett äktenskap. Och ska vi offra de homosexuella som vill gifta sig i kyrkan, för att några präster får det besvärligt? Kunde vi inte stå på de utsattas sida den här gången?
Jag kommer att med stolthet viga både särkönade och samkönade par! Välkomna!
Uppdateringar: diverse kommentarer
Ärkebiskop Anders Wejryd
Trollhare
Magnus tankar
Carin Stenström/Världen idag
Ekot
RFSL
Andra bloggar om:
hbt,
kyrkan,
könsneutralt äktenskap
SOU 2007:17 Äktenskaps- och partnerskapsutredningen
Idag är det dan före dan då den viktiga och så omdiskuterade SOU 2007:17 Äktenskaps- och partnerskapsutredningen ska presenteras. Mycket talar för att den föreslår en sammanslagning av äktenskaps- och partnerskapslag skapa en könsneutral äktenskapslag. Förmodligen blir det sedan så att budet går till trossamfunden: vill ni ha vigselrätt? Eller så får kyrkorna vigselrätt, men att det blir upp till varje präst att ansöka om vigselrätten.
Det som biskop Ytterberg gav uttryck för och som jag kommenterade här är biskoparnas hållning i frågan. Äktenskap för särkönade, partnerskap för samkönade.
Så tycker säkert många. Man kan visst tänka sig välsignelse, men hörrrm....äktenskap?
Att särskilja partnerskap och äktenskap är att göra skillnad på folk och folk. Vi skulle ju vara lika inför lagen, var det tänkt. Alla lika värda, alla familjer lika värda. Ännu knepigare blir det när man hävdar att "det inte gör något att det heter olika, eftersom de båda lagarna har samma rättsverkan".
Ja, då finns det ännu mindre anledning att särskilja begreppen. Ett a-lag för heteros, ett b-lag för homos. Ungefär som att det vid tiden för införandet av prästvigda kvinnor i kyrkan fanns de som tyckte att dessa damer borde kallas altartjänare istället för präster. Länge har språkbruket varit särskiljande: präster och så kvinnliga präster. Nu vill vi kalla oss prästvigda kvinnor. Men det var en parentes.
Märkligt är också att somliga som tidigare varit emot partnerskapslagstiftningen nu värnar den alldeles kolossalt.
Frågan är nu vad som händer i Svenska kyrkan när utredningen presenteras. Ytterberg vill att det ska gå att förrätta partnerskap i kyrkan, men partnerskapet kanske inte finns så länge till. Frågan går till Kyrkostyrelsen och biskopsmötet och där lär pannor i djupa veck läggas och remiss avlämnas.
Inspiration finns hos United Church of Canada som viger samkönade par och kallar det äktenskap.
Andra bloggar om:
hbt,
kyrkan,
könsneutralt äktenskap
Det som biskop Ytterberg gav uttryck för och som jag kommenterade här är biskoparnas hållning i frågan. Äktenskap för särkönade, partnerskap för samkönade.
Så tycker säkert många. Man kan visst tänka sig välsignelse, men hörrrm....äktenskap?
Att särskilja partnerskap och äktenskap är att göra skillnad på folk och folk. Vi skulle ju vara lika inför lagen, var det tänkt. Alla lika värda, alla familjer lika värda. Ännu knepigare blir det när man hävdar att "det inte gör något att det heter olika, eftersom de båda lagarna har samma rättsverkan".
Ja, då finns det ännu mindre anledning att särskilja begreppen. Ett a-lag för heteros, ett b-lag för homos. Ungefär som att det vid tiden för införandet av prästvigda kvinnor i kyrkan fanns de som tyckte att dessa damer borde kallas altartjänare istället för präster. Länge har språkbruket varit särskiljande: präster och så kvinnliga präster. Nu vill vi kalla oss prästvigda kvinnor. Men det var en parentes.
Märkligt är också att somliga som tidigare varit emot partnerskapslagstiftningen nu värnar den alldeles kolossalt.
Frågan är nu vad som händer i Svenska kyrkan när utredningen presenteras. Ytterberg vill att det ska gå att förrätta partnerskap i kyrkan, men partnerskapet kanske inte finns så länge till. Frågan går till Kyrkostyrelsen och biskopsmötet och där lär pannor i djupa veck läggas och remiss avlämnas.
Inspiration finns hos United Church of Canada som viger samkönade par och kallar det äktenskap.
Andra bloggar om:
hbt,
kyrkan,
könsneutralt äktenskap
Det låg liksom i luften...
... att fd folkhälsominister Morgan Johansson skulle bli styrelseledamot i Förbundet Humanisterna. Jag har tidigare bloggat om Johansson här och här. Spännande med Humanisternas webbplats är att de rätt långt upp i länkrollen har rubriken "Kristallkulan". Det är alltså inte förbundets övernaturliga förutsägelser om en värld utan religion, utan en utmaning:
Förresten, Morgan Johansson har verkligen en look-alike i moderaten och kyrkomötesledamoten Mats Hagelin
Andra bloggar om:
Humanisterna, religion, Morgan Johansson
"Humanisterna vill sprida tillförlitlig information om påstådda övernaturliga förmågor. Därför förbinder sig Humanisterna att betala 100.000 kr till den som kan demonstrera en paranormal eller övernaturlig förmåga som därmed saknar vetenskaplig förklaring.Spännande. Vilket samfund blir först att ta hem prispengarna?
Förutsättningen är att fenomenet kan demonstreras under tillfredställande kontrollerade former. Prissumman garanteras av förbundets ordförande Christer Sturmark personligen.
Den som anser sig ha en övernaturlig förmåga eller kan demonstrera en övernaturlig händelse kan ansöka om 100.000 kr hos Humanisterna. I prissumman ingår eventuella skatter och sociala avgifter."
Förresten, Morgan Johansson har verkligen en look-alike i moderaten och kyrkomötesledamoten Mats Hagelin
Andra bloggar om:
Humanisterna, religion, Morgan Johansson
Biskopsvisitationen går vidare
Efter en intensiv arbetshelg med ordinarie församlingsarbete - dop *3, gudstjänst för alla åldrar
(Parentes: Jag tyckte jag fick till dramat om brödundret riktigt bra. Vår flöjtist fick vara Jesus och när han fick bröden och fiskarna och skulle tacka Gud blåste han entusiastiskt igång Glädjens Herre.)
plus gudstjänst på äldreboende - har vi idag en heldag med biskopen och hans stiftsmedarbetare. Själv ska jag få berätta om vårt konfirmandarbete. Många utmaningar väntar där. Om förslaget till nya riktlinjer tas av domkapitlet, ska vi skriva program för lärande och undervisning och handlingsplan för konfirmandarbetet. Egentligen är det sånt som vi redan har, men behöver formulera. Spännande!
Så till annat:
Läser i DN angående kamphunddiskussionen att jordbruksministern föreslår att enskilda kan förbjudas att ha hund. Och då inte bara kamphund utan alla raser.
Fakta: 2006 fanns 730.000 registrerade hundar i Sverige och av dem var 0,6 procent av kamphundsras. De stod för 10 procent av alla polisanmälda angrepp (som totalt var 2.488).
Men även en till synes fredlig golden retriever kan bli farlig i fel händer. Och en pitbullterrier i rätt händer kan vara trevlig. Läs mer på pitbull.se och vad Djurens rätt sagt i frågan.
(Parentes: Jag tyckte jag fick till dramat om brödundret riktigt bra. Vår flöjtist fick vara Jesus och när han fick bröden och fiskarna och skulle tacka Gud blåste han entusiastiskt igång Glädjens Herre.)
plus gudstjänst på äldreboende - har vi idag en heldag med biskopen och hans stiftsmedarbetare. Själv ska jag få berätta om vårt konfirmandarbete. Många utmaningar väntar där. Om förslaget till nya riktlinjer tas av domkapitlet, ska vi skriva program för lärande och undervisning och handlingsplan för konfirmandarbetet. Egentligen är det sånt som vi redan har, men behöver formulera. Spännande!
Så till annat:
Läser i DN angående kamphunddiskussionen att jordbruksministern föreslår att enskilda kan förbjudas att ha hund. Och då inte bara kamphund utan alla raser.
Fakta: 2006 fanns 730.000 registrerade hundar i Sverige och av dem var 0,6 procent av kamphundsras. De stod för 10 procent av alla polisanmälda angrepp (som totalt var 2.488).
Men även en till synes fredlig golden retriever kan bli farlig i fel händer. Och en pitbullterrier i rätt händer kan vara trevlig. Läs mer på pitbull.se och vad Djurens rätt sagt i frågan.
Dagens citat
"Jag vill naturligtvis inte skuldbelägga eller misstänkliggöra heterosexuella människor, men det är svårt att värja sig från intrycket att det finns något i den heterosexuella livsstilen som uppmuntrar till ett förakt mot lag och ordning, och som leder till grova våldsbrott."
Läs Mikaels ironiska blogginlägg. Tänkvärt att vända på begreppen.
Äntligen!
En dag som denna är man glad att vara en del av Svenska kyrkan - TV4 Text toppar nästan med denna nyhet!
Att homosexuella får gifta sig i kyrkan uppger DN och SvD som idag som talat med biskop Claes-Bertil Ytterberg med anledning av slutbetänkandet i Äktenskaps- och partnerskapsutredningen, som publiceras den 21 mars.
Ytterbergs besked är väntat. Men på helt lika villkor kommer det dock inte vara så länge vi har åtskiljandet i partnerskap och äktenskap. Enligt det förslag som snart föreläggs riksdagen kommer kyrkan att få fortsätta viga, och varje präst får sedan söka vigselrätt. Det har inte framkommit ännu om det ska vara möjligt att kunna söka vigselrätt för äktenskap, men inte partnerskap.
Somliga menar att det inte spelar någon roll om det heter det ena eller det andra. Men att man har två benämningar på samma sak visar något - att man egentligen menar att det inte alls är samma.
Där har Svenska kyrkans ledning ytterligare en bit att gå. Själv anser jag att det av tradition finns ett äktenskap - av och i kärlek mellan två människor.
Men det är ändå bättre att få förrätta ett ingående av partnerskap, än ingenting alls.
Om det nu blir en ändring i äktenskapsbalken finns det kyrkliga företrädare som menar att man då får införa ett särskilt äktenskap, som är det egentligt giltiga. Blir detta verklighet är de gammalkyrkliga ute från den svenskkyrkliga spelplanen för gott.
I vilket fall är det en spännande tid vi lever i.
Läs mer om processen inom Svenska kyrkan på webbplatsen.
Andra bloggar om: hbt, homosexualitet, Svenska kyrkan, äktenskap, partnerskap, kyrkan
Att homosexuella får gifta sig i kyrkan uppger DN och SvD som idag som talat med biskop Claes-Bertil Ytterberg med anledning av slutbetänkandet i Äktenskaps- och partnerskapsutredningen, som publiceras den 21 mars.
Ytterbergs besked är väntat. Men på helt lika villkor kommer det dock inte vara så länge vi har åtskiljandet i partnerskap och äktenskap. Enligt det förslag som snart föreläggs riksdagen kommer kyrkan att få fortsätta viga, och varje präst får sedan söka vigselrätt. Det har inte framkommit ännu om det ska vara möjligt att kunna söka vigselrätt för äktenskap, men inte partnerskap.
Somliga menar att det inte spelar någon roll om det heter det ena eller det andra. Men att man har två benämningar på samma sak visar något - att man egentligen menar att det inte alls är samma.
Där har Svenska kyrkans ledning ytterligare en bit att gå. Själv anser jag att det av tradition finns ett äktenskap - av och i kärlek mellan två människor.
Men det är ändå bättre att få förrätta ett ingående av partnerskap, än ingenting alls.
Om det nu blir en ändring i äktenskapsbalken finns det kyrkliga företrädare som menar att man då får införa ett särskilt äktenskap, som är det egentligt giltiga. Blir detta verklighet är de gammalkyrkliga ute från den svenskkyrkliga spelplanen för gott.
I vilket fall är det en spännande tid vi lever i.
Läs mer om processen inom Svenska kyrkan på webbplatsen.
Andra bloggar om: hbt, homosexualitet, Svenska kyrkan, äktenskap, partnerskap, kyrkan
Vargen är skjuten
En av de från Kolmården förrymda vargarna sköts på torsdagskvällen, rapporterar SvD. En injektionspistol har bara räckvidd på 20-30 meter, så avlivning ansågs vara enda rätta. ärkligt, med tanke på att ingen av vargarna uppgavs vara farliga för människor.
Vad surt
Radio Skaraborg rapporterar precis att en lastbil vält mellan Skara och Götene. Ett ton keso har runnit ut. Vad. Äckligt. Hoppas någon lägger ut en bild på det.
Konservativt kristna skapar alternativ till Wikipedia
Jag använder ofta nätuppslagsverket Wikipedia. Aktuellt och väldigt balanserat tycker jag. I USA har konservativt kristna dock tröttnat på vad de ser som liberalt, antiamerikanskt och antikristet och grundaren Andy Shlafy tog därför initiativ till den nya sajten Conservapedia. Tidningen Dagen vidarepassar Toronto Stars upptäckter:
"...kängurun härstammar från det kängurupar som fanns med på Noas ark, att
George Washington och Jesus är de personer i historien som frivilligt avstått
stor världslig makt och att homosexualitet är en synd."
Det där med kängurun var riktigt sött, och det skulle jag nog inte ifrågasätta. Diskussionen kring historiska personer präglas alltid av värderingar, liksom de etiska. Jämför själv Conservapedia med Wikipedia. Kollade till sist Svenska Wikipedia där jag under religionsavsnittet skulle vilja ha beskrivet något mer om Svenska kyrkans förändrade hållning. Det får bli nästa projekt.
Uppdatering: Blogge läste mitt inlägg och tänker vidare.
Mera conservapediana:
Om kvinnor: "Some woman organizations like the National Organization of Woman disagree with the Bible and argue that they should not have to submit to their husbands, but instead should have "equal" rights."
Om rockmusik: "Rock music is a style of music that is characterised by a prominent drum beat and a relatively uncomplicated harmonic structure.
Elvis Presley was an early pioneer of Rock, as were the Beatles, who, rather daringly for the time, pioneered the use of recreational drugs (in Lucy In The Sky With Diamonds), reverse tape loops (in Tomorrow Never Knows), holding hands (in I Wanna Hold Your Hand) and somersaults (in Being For The Benefit of Mister Kite).
The 1968 Altamont Festival, where some people died because of the Rolling Stones, is considered proof of the dangers of Rock.
In the 1980s, rock was replaced by drum machines."
Om abort: "Abortion is the induced termination of a pregnancy. The father of medicine, Hippocrates, expressly prohibited abortion in his ethical Oath long before Christianity. Today abortion is a billion-dollar industry in the United States and Western Europe except for Ireland, Malta, Poland and Portugal, where it is generally illegal. Here is a discussion of the position of the United States National Cancer Institute on Abortion.
The vast majority of scientific studies have shown that abortion causes an increase in breast cancer, including 16 out of 17 statistically significant studies."
Andra bloggar om: internet, wikipedia, conservapedia
Folkkyrka i förvandling
Nu har vi biskopsvisitation i Billings kontrakt. God lunch följdes av inledningsanföranden av två prostar och en stiftsstyrare. Därefter samtal i grupper. "Folkkyrka i förvandling". En del menar att vi går från en folkkyrka (för alla) till att bli mer medlemskyrka. Näe, det tycker inte jag är en bra utveckling. Vi måste jobba mer utåtriktat. Skapa kontaktytor. Finnas där folk är.
Så här skriver biskop Tony Guldbrandzén på sin blogg:
Mycket intressant att fundera vidare omkring. Men risken är att det blir församlingar i församlingen, små oasöar av rättrogna lärjungar utan störande element. Eller är det kanske tvärtom - vad som behövs för att den andlige sökaren ska få sitt?
Mässa i S:ta Helena på kvällen och föredrag av biskop Erik Aurelius under temat "Människans värde". Han utgick från Genesis och redde ut en del fördomar. Kvinnan kommer från mannens revben och är därmed ingen annan slags varelse. Lika men varandras motsatser. Juice, banan och frågestund. Birger frågade om homovigslar, jag om biskopens syn på abortlagstiftningen och kyrkans roll i den etiska diskussionen, någon annan frågade vem ormen i Gen 3 är, ytterligare en frågade varför biskopen säger att Moseböckerna är från 500-talet. Spännande!
Så här skriver biskop Tony Guldbrandzén på sin blogg:
”Mission - shaped churches” är ett uttryck vi fick lära oss när vi besöke Church of Englands huvudkontor i London. Det handlar om församlingar som i första hand tar hänsyn till den omgivning de ska leva och verka i. Den engelska kyrkan anstränger sig för att plantera nya församlingar i speciella områden. Det kan vara i ett shoppingcenter, i stora industriområden, i studentområden eller på andra sätt.
Några människor som brinner för att fira mässa till sammans samlas och bildar en församling. Prästen bjuder in de som arbetar, de som shoppar eller vad de nu kan vara till mässa, till undervisning och till att ha verksamhet bland barnen, medan mamma handlar. Inget är givet från början.
För den engelska kyrkan är inte en territorialförsamling så viktig som den är för oss. Stiftet kanske skulle kunna intitera en ny församling på det engelska sättet? Vi kanske kan hitta vägar att samarbeta mellan församling och stift för hitta människor som vill starta något nytt som kan bli en gudstjänstfirande församling?"
Mycket intressant att fundera vidare omkring. Men risken är att det blir församlingar i församlingen, små oasöar av rättrogna lärjungar utan störande element. Eller är det kanske tvärtom - vad som behövs för att den andlige sökaren ska få sitt?
Mässa i S:ta Helena på kvällen och föredrag av biskop Erik Aurelius under temat "Människans värde". Han utgick från Genesis och redde ut en del fördomar. Kvinnan kommer från mannens revben och är därmed ingen annan slags varelse. Lika men varandras motsatser. Juice, banan och frågestund. Birger frågade om homovigslar, jag om biskopens syn på abortlagstiftningen och kyrkans roll i den etiska diskussionen, någon annan frågade vem ormen i Gen 3 är, ytterligare en frågade varför biskopen säger att Moseböckerna är från 500-talet. Spännande!
Dagens citat
"Det blir en möjlighet för den lilla människan att nå ut med sina åsikter. Det blir en ny sorts folkrörelse som är mer i tiden."Johanna Nylander, som lämnat fp-kommunförbundet, diskuterar bloggande i Radio Skaraborg idag.
Mer om högerkristna och Sverigedemokraterna
Eller förresten, vad är en högerkristen egentligen? En moderat kyrkvärd? Nja. De som beskrivs i Tors inlägg på bloggen Antigayretorik är snarast värdekonservativa. Mot homoäktenskap, mot islam och mot EU. Extremhögerkristna?
Läs inläggen - de är bra!
Sverigedemokraterna och de högerkristna #1
Sverigedemokraterna och de högerkristna #2
Läs inläggen - de är bra!
Sverigedemokraterna och de högerkristna #1
Sverigedemokraterna och de högerkristna #2
Andra bloggar om:
sverigedemokraterna, värdekonservatism, politik
A propos Afghanistan
"Jag anser att om svensk trupp ska sändas ut med fredsbevarande uppgifter så säger det sig självt att dom bara kan sändas till ställen där det är kav lugnt."
Den alltid rolige Swanberg på DN:s Namn och Nytt levererar repliker man inte hör så ofta. Självklart ska alla regler och förordningar efterföljas, och i den bästa av världar behövdes inga stridsvagnar alls. Men visst ligger det något i Swanbergs ironi.
Andra bloggar om Afghanistan
Segrarintrot
Klart att The Ark vinner i Helsingfors. De har ju samma intro som både Waterloo och Tusen och en natt.
Andra bloggar om: melodifestivalen, The Ark
Andra bloggar om: melodifestivalen, The Ark
Ur gästboken...
"Hej karin!
Skrev till dig mån 29 jan om ämnesförslag till
C-uppsats i religionshistoria - och nu är jag igång! Har tagit i tu med
Oasrörelsens eventuella sektoida drag och där kvinnoprästfientligheten ska
belysas. Mycket intressant!Tack för hjälp och inspiration!
Inte längre desperat student"
Karin svarar: Spännande! Jag räknar givetvis med att få del av dina resultat! Lycka till!
Bråka rätt
Jag gillar inte Sverigedemokraterna. Men såhär kan vi inte ha det i en demokrati. Tio svartklädda män springer in under pågående möte och ställer till bråk. Partiets politik bör bemötas med argumentation från de etablerade och kunniga politikerna.
Andra bloggar om:
sverigedemokraterna, politik, samhälle
Andra bloggar om:
sverigedemokraterna, politik, samhälle
Pinnen vidare
Walle har redan hunnit med sin sträcka i bloggstafetten: Därför vill jag/vill jag inte gifta mig i kyrkan.
Dagens skoj
Örjan! Över sju minuter med bland annat tanten på trottoaren och Niklas till kassa tre. Den där vilda blicken känner jag igen hos mig själv emellanåt.
Magdalena ger ansikte åt ROKS
"Vad gör du när det plötsligt är allvar?"
frågas oss på ROKS (Riksförbundet för kvinnojourer i Sverige) nya affischkampanj. Allvar blev det för Magdalena Graaf som skrev boken Det ska bli ett sant nöje att döda dig, och som nu lånar ut sitt ansikte till kampanjen enligt SvD. Roligt att ROKS tar ny fart efter att all orättvis kritik i samband med tevedokumentären Könskriget. Förra året aviserades en skärpning i Socialtjänstlagen, men hur det har gått vet jag inte. Att ge skydd åt hotade kvinnor, män och barn är verkligen något som borde vara finansierat via skattsedeln - å andra sidan är det jourkvinnor som besitter mycket av kunskapen.
Men hbt-kompetens behövs också. Hur hantera offer/förövareproblematiken när båda parter är kvinnor eller män?
Västgötskt vårtecken
De första tranorna har anlänt till Hornborgasjön, rapporterar Radio Skaraborg. Femton tranor har installerat sig, och det är tidigt. Å andra sidan har dom inte åkt så långt, eftersom dom kunde övervintra i Tyskland. Hahaha, Tyskland när man skulle kunna övervintra i till exempel Marrakech.Veckans pippi i nämnda radiokanal är koltrasten.
Bloggtips
Håkan, diakon från Göteborg bloggar på Håkantankar. Även hans hemsida är väl värt ett besök!
Via Håkan hittar jag också ickevåldstänkaren och plogbillsaktivisten
Per Herngrens blogg Civil olydnad och proaktivt motstånd. Spännande, tycker jag.
Via Håkan hittar jag också ickevåldstänkaren och plogbillsaktivisten
Per Herngrens blogg Civil olydnad och proaktivt motstånd. Spännande, tycker jag.
Pinnen är min
Dags för min sträcka i Bloggstafetten och ämnet är
Dessa fem kvinnor ska ha nobelpris för sina insatser i - ja vad då?
Det här ämnet passar ju väldigt bra att skriva om en dag som denna - internationella kvinnodagen. Lika bra att börja spåna på en gång. Ska de vara nu levande eller kan jag dela ut postumt? Jodå, det måste jag kunna göra. Får jag hitta på egna kategorier...? Men begränsa mig till fem...blir svårt. Få se nu..
Nobelpristagare i litteratur: Astrid Lindgren. Produktiv, tänkande, coachande..allt.
Nobelpristagare i ekonomi: Simone de Beauvoir. Hon har lärt ett par generationer kvinnor att sluta upp med att vara andra könet. (Med sämre bil, lön och pension.)
Nobelpristagare i fred: Folkpartiets Birgitta Ohlsson för hennes utrikespolitiska engagemang.
Nobelpristagare i medicin: Sarah Wägnert, undersköterskan som avslöjade missförhållanden inom äldrevården och som har fått en lag uppkallad efter sig.
Nobelpristagare i kemi: Linda Hammar för hennes kärleksrecept i "En annan del av Köping".
Nu lämnar jag över pinnen till Walentine som kommer att få fundera över:
Därför vill jag/vill jag inte gifta mig i kyrkan.
Lycka till!
Dessa fem kvinnor ska ha nobelpris för sina insatser i - ja vad då?
Det här ämnet passar ju väldigt bra att skriva om en dag som denna - internationella kvinnodagen. Lika bra att börja spåna på en gång. Ska de vara nu levande eller kan jag dela ut postumt? Jodå, det måste jag kunna göra. Får jag hitta på egna kategorier...? Men begränsa mig till fem...blir svårt. Få se nu..
Nobelpristagare i litteratur: Astrid Lindgren. Produktiv, tänkande, coachande..allt.
Nobelpristagare i ekonomi: Simone de Beauvoir. Hon har lärt ett par generationer kvinnor att sluta upp med att vara andra könet. (Med sämre bil, lön och pension.)
Nobelpristagare i fred: Folkpartiets Birgitta Ohlsson för hennes utrikespolitiska engagemang.
Nobelpristagare i medicin: Sarah Wägnert, undersköterskan som avslöjade missförhållanden inom äldrevården och som har fått en lag uppkallad efter sig.
Nobelpristagare i kemi: Linda Hammar för hennes kärleksrecept i "En annan del av Köping".
Nu lämnar jag över pinnen till Walentine som kommer att få fundera över:
Därför vill jag/vill jag inte gifta mig i kyrkan.
Lycka till!
Kvinnodagen
Det är med blandade känslor jag firar kvinnodag. Egentligen borde vi vara framme vid den punkt då kvinnors rättigheter och möjligheter skulle vara helt självklara, men vi får kämpa på ett tag till. Dagen skulle kanske behöva ändra namn till Jämställdhetsdagen, ty män i kvinnodominerade branscher har det lika besvärligt, hörde jag i radion i morse. Skillnaden är dock att män har lättare att få högavlönade jobb, medan kvinnor har lättare att få lågavlönade jobb. Så lika besvärligt är det nog inte, men väl så tråkigt för den man som vill arbeta som sjuksköterska eller förskollärare.
Vad gäller Svenska kyrkan tar Jämo nya tag.
Vad gäller Svenska kyrkan tar Jämo nya tag.
Om långsamhetens provokation
Läs Helles senaste rapport från Pastoralinstitutet. Underbart! Jag ska också börja exposura. Lättare blir det i sommar när vi får en plåtpolis i Varnhem. Det blir nog lika bra att fixa autogiro till Vägverket.
Medarbetarmöte för Skara stift 3-4 september
I Skara stift har man medarbetarmöten istället för prästmöten. Gudstjänster, mat, trevlig gemenskap och massor med seminarietillfällen att välja mellan. Igår fick vi broschyren hemskickade och det finns en hel del att välja bland.Några godbitar:
Vad är då en människa? Om en kristen människosyn på romartiden och i vår tid. Vibeke Olsson Falk.
Blod, svett och sårbarhet. Om kroppen i genusperspektiv. Christina Grenholm.
Tätt intill dagarna. Döden och villkorslös kärlek. Mustafa Can.
Res dig upp och gå. Jonas Gardell.
Vid mina sinnens fulla bruk. Ylva Eggehorn.
Stiftskansliet har fått med såväl genus - och hbtperspektiv, vilket är gott att se. För mig som bor i Skara är det bekvämt att inte behöva tänka på logi och resor. Framförallt blir det roligt att träffa gamla och nya vänner.
Däremot tycker jag att temat "Blod, svett och tårar" låter rätt kladdigt. Och omodernt i dessa EU-direktivtider då vi försöker lugna ner oss och anpassa verksamheter och arbetstider till hyfsade.
Ge oss mod att gripa in...
...ber vi i en av de allmänna kyrkliga förbönerna. Den funderade jag på när jag läste SvD:s artikel om alliansens förslag till en civilkuragelag. Tanken är att den som ser ett brott ska bli skyldig att ingripa. Polisen ser risker med en sådan lag, nämligen att färre ställer upp och vittnar. Frågan är också vad det är att ingripa. Jag tror inte någon kommer att bli fälld i domstol för att inte ha försökt brotta ner en beväpnad värdetransportrånare, men någon slags allmän moral skulle innebära att man bör gripa in efter förmåga. Att ringa 112, till exempel.
Vi funderade på jobbet idag vilka man har ansvar för om en eldsvåda skulle bryta ut. Sig själv, eller har man ansvar för att alla i lokalen kommer ut?
Som först till en olycksplats har man nog skyldighet att stanna, kolla och larma. Tror jag? Det sker nog ändå rätt automatiskt. Frågan får väl dock svar först i skarpt läge.
Vi funderade på jobbet idag vilka man har ansvar för om en eldsvåda skulle bryta ut. Sig själv, eller har man ansvar för att alla i lokalen kommer ut?
Som först till en olycksplats har man nog skyldighet att stanna, kolla och larma. Tror jag? Det sker nog ändå rätt automatiskt. Frågan får väl dock svar först i skarpt läge.
Inte så tysta
Svenska kyrkan tiger i abortdebatten, skriver Kyrkans tidning. Men det tycker jag inte stämmer. Men det beror också på vad man menar med Svenska kyrkan. Göran Zettergren och Ann-Louise Eriksson har skrivit på DN Debatt, såhär sa Kyrkomötet 2003, och bloggare med anknytning till Svenska kyrkan har som vanligt inte varit passiva, t ex Håkan, Per, Marta, Prästflickan, och så naturligtvis yours truly.
Uppdatering: Göran Möllers artikel
Uppdatering: Göran Möllers artikel
Kvinnan i fariséns hus
Predikan Andra söndagen i fastan
Lukas 7:36-8:3 årg II
Min fråga till dig idag är:
Får du plats här?
Får du ta plats? Får du kämpa för din plats? Eller måste du låtsas vara någon annan för att få vara med? Får du plats med ditt jag, din personlighet, med det du är bra och dålig på, i samhället, i kyrkan? Räcker du till i dina egna ögon?
Vi förflyttar oss i tanken tillbaka 2000 år, till staden Nain i Galileen, strax söder om Nasaret. Jesus är där, han har pratat med människor, upprört en del och gett nytt hopp åt några.
Precis som överallt och i alla tider, finns det ett grupp människor som har hög status, som sätter trenderna och bestämmer vad som gäller. I vår tid är det kanske näringslivets företrädare, personligheter i reklamtevekanaler eller kvinnomagasinens redaktörer.
På Jesu tid fanns det religiösa jetsets. Evangeliernas författare har utsett fariséerna till symboler för det ofta kärlekslösa och uträknande etablissemanget.
I staden Nain finns inte bara höjdare utan också förlorare. Klassamhället har alltid funnits. Förlorarna kallas ”syndare”, kvinnor som på olika sätt råkat illa ut kallas ”synderskor”. Vad kvinnan i texten har gjort för att kallas så vet vi inte.
Men hon är ändå utpekad som en sån där som man inte ska ha något att göra med om man själv vill framstå som en respektabel person.
Brännpunkten i den här berättelsen är givetvis Jesu möte med den här kvinnan. De sitter på en bjudning, kvinnan kommer in i huset, objuden förstås, och ger Jesus av sina omsorger. Jesus tackar och tar emot. Han bryr sig varken om ryktesspridningar eller social status. Han upprättar.
Och mannen som bjudit Jesus blir arg. Varför bryr sig Jesus om såna personer? Måste Jesus verkligen vara så..pinsamt…generös?
I Matt 20, liknelsen om vingårdsarbetarnas lön, finns ett liknande scenario. Arbetarna hade arbetat olika länge, men fick ändå samma lön. Svaret till de klagande är klockrent:
”Ser du med onda ögon på att jag är god?”
Jesus visar att det är det kärleksfulla förhållningssättet som är det viktiga. Jesus visar mänskliga drag. Han har ont i fötterna efter långa vandringar på dammiga vägar. Han blir jätteglad över en stunds fotmassage med välgörande balsam.
Jesus förväntar sig något av oss. Det går bra att visa kärleken till Gud genom omsorg om Jesu minsta bröder och systrar. Jesus låter oss inte glömma det perspektivet.
Han drar fram fariséns fördomar i ljuset. Hans bekvämlighet och hans sårade stolthet.
Farisén tycker inte att den här kvinnan som Jesus pratar med har någon rätt till den platsen. Var sak på sin plats, var människa på sin plats. I livets sopsortering har en kvinna som inte beter sig som hon borde lika stor plats i Jesu sällskap som en glasburk bland metallförpackningarna. Men det ändrar Jesus på.
Hon tar plats, och för Jesus är hon självklar. ”Din tro har hjälpt dig, gå i frid.” Jesus tar hans om glasskärvornas människor, de människor som gått i kras, och gör oss hela.
Jesus är generös. Det finns plats också för fariséen. Hemligheten med Guds kärlek är att det alltid finns en andra chans.
Så hur är det med dig? Får du vara den du är? Låter du dig vara den du är?
Lukas 7:36-8:3 årg II
Min fråga till dig idag är:
Får du plats här?
Får du ta plats? Får du kämpa för din plats? Eller måste du låtsas vara någon annan för att få vara med? Får du plats med ditt jag, din personlighet, med det du är bra och dålig på, i samhället, i kyrkan? Räcker du till i dina egna ögon?
Vi förflyttar oss i tanken tillbaka 2000 år, till staden Nain i Galileen, strax söder om Nasaret. Jesus är där, han har pratat med människor, upprört en del och gett nytt hopp åt några.
Precis som överallt och i alla tider, finns det ett grupp människor som har hög status, som sätter trenderna och bestämmer vad som gäller. I vår tid är det kanske näringslivets företrädare, personligheter i reklamtevekanaler eller kvinnomagasinens redaktörer.
På Jesu tid fanns det religiösa jetsets. Evangeliernas författare har utsett fariséerna till symboler för det ofta kärlekslösa och uträknande etablissemanget.
I staden Nain finns inte bara höjdare utan också förlorare. Klassamhället har alltid funnits. Förlorarna kallas ”syndare”, kvinnor som på olika sätt råkat illa ut kallas ”synderskor”. Vad kvinnan i texten har gjort för att kallas så vet vi inte.
Men hon är ändå utpekad som en sån där som man inte ska ha något att göra med om man själv vill framstå som en respektabel person.
Brännpunkten i den här berättelsen är givetvis Jesu möte med den här kvinnan. De sitter på en bjudning, kvinnan kommer in i huset, objuden förstås, och ger Jesus av sina omsorger. Jesus tackar och tar emot. Han bryr sig varken om ryktesspridningar eller social status. Han upprättar.
Och mannen som bjudit Jesus blir arg. Varför bryr sig Jesus om såna personer? Måste Jesus verkligen vara så..pinsamt…generös?
I Matt 20, liknelsen om vingårdsarbetarnas lön, finns ett liknande scenario. Arbetarna hade arbetat olika länge, men fick ändå samma lön. Svaret till de klagande är klockrent:
”Ser du med onda ögon på att jag är god?”
Jesus visar att det är det kärleksfulla förhållningssättet som är det viktiga. Jesus visar mänskliga drag. Han har ont i fötterna efter långa vandringar på dammiga vägar. Han blir jätteglad över en stunds fotmassage med välgörande balsam.
Jesus förväntar sig något av oss. Det går bra att visa kärleken till Gud genom omsorg om Jesu minsta bröder och systrar. Jesus låter oss inte glömma det perspektivet.
Han drar fram fariséns fördomar i ljuset. Hans bekvämlighet och hans sårade stolthet.
Farisén tycker inte att den här kvinnan som Jesus pratar med har någon rätt till den platsen. Var sak på sin plats, var människa på sin plats. I livets sopsortering har en kvinna som inte beter sig som hon borde lika stor plats i Jesu sällskap som en glasburk bland metallförpackningarna. Men det ändrar Jesus på.
Hon tar plats, och för Jesus är hon självklar. ”Din tro har hjälpt dig, gå i frid.” Jesus tar hans om glasskärvornas människor, de människor som gått i kras, och gör oss hela.
Jesus är generös. Det finns plats också för fariséen. Hemligheten med Guds kärlek är att det alltid finns en andra chans.
Så hur är det med dig? Får du vara den du är? Låter du dig vara den du är?
Skrämmande
.jpg)
SvD skriver idag om tandläkarskräck hos barn som kan bero på sexuella övergrepp. Risken är nu förstås att föräldrar med tandläkarrädda barn blir nojiga, men det är bra att problemet tas upp. Här, kristna kyrkoledare, har ni att göra.Skrämmande fakta:
2006 anmäldes 12067 misstänkta sexualbrott till polisen, vilket motsvarar 133 stycken per 100000 invånare i landet.
Det var något fler än under 2005, då 11711 anmäldes.
På tio år, sedan 1996, har anmälningarna ökat med 62 procent från 7441 stycken.
2005 klarades 36 procent av sexualbrotten upp. Någon siffra för 2006 finns ännu inte.
(Källa: Brå)
Fredagsfyran vecka 9
Tema: Sätt betyg på dig själv!
1) Vad ger du dig själv MVG för?
Ojdå, det blir inget där.
2) Vad ger du dig själv VG för?
Blogga.
3) Vad ger du dig själv G för?
Städa.
4) Vad ger du dig själv IG för?
Sammanträden klockan 8.00.
Fler fyror
1) Vad ger du dig själv MVG för?
Ojdå, det blir inget där.
2) Vad ger du dig själv VG för?
Blogga.
3) Vad ger du dig själv G för?
Städa.
4) Vad ger du dig själv IG för?
Sammanträden klockan 8.00.
Fler fyror
Dagens citat
"Och till slut. Är det inte lustigt hur ungefär samma åsiktstorpeder kan bli sura över politisering i kyrkan, men gärna medverkar till...eh...religiösering (eller vad katten det kan heta) av politiken?"Maria diskuterar kd, aborter och kyrkoledare.
Father Matthew´s Video Blog
Kyrkan bloggar! Nyligen träffade jag på Father Matthew´s video blog där bloggägaren varje vecka lägger ut pedagogiska och humoristiska videosnuttar på youtube. Här förklarar han hur det funkar med skrift, tradition och förnuft.
Fråga i gästboken
Signaturen Bruno skriver:
Karin svarar: Hihi, det är ett lite ironisk epitet jag satt på mig själv eftersom jag vägrar gå på oasmötena här i Skövde. Läs varför här.
"Vad innebär ordet tråkkyrklig ? "
Karin svarar: Hihi, det är ett lite ironisk epitet jag satt på mig själv eftersom jag vägrar gå på oasmötena här i Skövde. Läs varför här.
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)