En underbart vacker nyårsafton med pulkaåkning i Katedralsbacken. Med denna bild av vår Felix önskar jag alla bloggare och bloggläsare ett Gott Nytt år!
Idag rapporteras om familjen där pappa slår mamma på BB. Socialen har utrett om barnet ska få stanna hos mamma och pappa. Jag känner inte till fallet närmare, men snacka om dubbelbestraffning! Inte nog med att hon får stryk och hot, hon riskerar att förlora sitt barn också!
Första semlorna i bloggosfären..?
.jpg)
Fotade på Citybagar´n vid kyrkparken i Skövde. Mums. Dock motstod jag frestelsen den här gången. Dom är för säkerhets skull inglasade, därför är bilden lite suddig. :)
Skövde kommun tvekar om ekonomiskt stöd till härbärget
Dagen skriver idag om härbärget som behöver fler platser. Många söker hjälp - och personalen bävar för kallare väder. Skövdes (m)-kommunalråd säger å sin sida att tveksamheten till ekonomiskt stöd från kommunens sida handlar dels om att man vill veta om det verkligen är skövdebor, " Risken är att möjligheten till sängplats suger till sig människor från andra städer och regioner så att deras sociala situation förvärras i stället för förbättras. Att de i stället för att ”ta tag” i sin situation åker till Skövde som öppnat härbärge?"Jag tror i och för sig inte att någon väljer att bli hemlös för att det är roligt. Begreppet "skövdebor" om hemlösa är också knepigt - grejen med hemlöshet är väl att man inte har något bo?
Bilden är från condios.se.
Mellandagar
... och medierna fylls av bilder från minnesceremonier för tsunamins offer. Tänker på hur tillvaron har förändrats för så många. Verkligheten rasade samman, livet gick vidare UTAN. Alla känner någon som känner någon drabbad. Så finns förstås dom vanliga kriserna som pågår i tsunamins skugga. Någon dör. Någon kämpar för sitt liv. Någon har ångest och ont i magen inför skolstarten. Någon undrar om det är någon som bryr sig om just mig.Alla dessa någon. Dom har fått ansiken, flodvågens offer. I vanliga fall dör tusentals barn varje dag. Har vi vant oss vid det? reagerar vi inte längre? Ansiktlös statistik som dyker upp då och då likt varningstrianglar på en huvudled.
Nu ser vi åter ansikten. Tandgluggade barn som ler med hela ansiktet på skolkort. Saknade. Identifierade. Ungdomar med livet framför sig. Föräldrar, vänner. Anhöriga.
En del frågar var Gud finns i allt detta. Varför Gud, om han eller hon nu finns, kan tillåta att sånt här sker. Jag är helt övertygad om att ingenting ont kommer från Gud. Ont sker i världen - onda saker människor gör mot varandra å ena sidan, och naturkatastrofer å andra. Ingen bär skuld till jordbävningars existens. Jorden är sårbar, vi människor är sårbara och det hör plågsamt nog till våra livsvillkor. Som ett trots, tänder jag ljus och ber. Som ett trots mot mörkrets makter fortsätter jag att hålla gudstjänst och prata om Gud. Om Guds godhet, om Guds närvaro mitt i allt det svåra. Så är min egen erfarenhet: Guds förtvivlade ansikte som vänt mot oss vill trösta, vill lindra.
Det finns inget lidandets mening. Det finns inget positivt med att människor blir hemlösa, skadas och dör. Bara mörker. Men i Bibeln läser jag om och om igen: Och ljuset lyser i mörkret, och mörkret har inte övervunnit det.
Bara tre ord när orden tagit slut; Gud, var med.
Fin juldagsgudstjänst!
Juldagsgudstjänsten med familjen Frid blev jättefin! Stämningsfullt, vackert som bara kan bli. Har ni möjlighet att höra Bo, Tina, Anna och Linnéa ska ni absolut göra det. Förresten. Tre gånger på två dagar har jag hört folk säga Aaaaadams julsång. Vadå Aaaadams julsång? Adáms julsång heter det! Lite bättre koll får man väl ha. I alla fall - när Bo Frid sjunger den lyfter sig taket. Vill höra mer! Kul också med lite nyare julsånger, som Himlen i min famn och En stjärna lyser så klar. Hmmm...vore inte fel att bo granne med den familjen...:)
Julbetraktelse 2005
"Ej bland de starka i världen, men bland de svaga.
Ej bland krigare men bland bönder som plöjt sin jordlott utan att klaga",
Föds Gud in i vår värld.
En väntans natt blev plötsligt ljus, härlighet lyser på jorden när himmel och jord möts – Gud räcker ut sin hand till människorna och hans son stiger ner på evighetens stege.
Guds son – för himmelsk att begripa, höjd över allt förnuft – en allvis härskare, gudomlig hjälte, evig fader och fridsfurste.
Guds son – obemärkt och oigenkänd men oumbärlig, föds han in i en lidande värld.
En Gud som bär en medmänniskas drag – sover bland drängar på jordisk halm. Avstod från allt och antog en tjänares gestalt då han blev en av oss.
Han föds in bland hoppfullt förväntande människor - oket som tynger oss, stången på våra axlar, vår förtryckares piska ska han bryta sönder. Han ska komma med fredens välsignelser utan gräns, det ska befästas och hållas vid makt med rätt och rättfärdighet nu och för evigt.
Så löd profeten Jesajas längtan, och han visste att Gud håller sina löften, kärleksfull i allt han gör.
En fredsfurste utlovad – att befria de fångna, räta krökta ryggar, ge främlingar skydd.
I staden Betlehem föddes han. Och verkligheten har väl inte ändrat sig så mycket?
Tvingade till uppmärksamhet ser vi denna tid stiga fram, inte mer avlägsen än gårdagen, även om kejsarnas huvuden på mynten idag är andra. Fortfarande varar samma tidsålder. Rädsla och längtan är desamma, oliver och bröd och vin betyder samma sak.
De vankelmodiga massorna är lika lystna på under som förr. Seder och ceremonier avviker endast obetydligt. Tjugo århundraden som tjugo dagar – och livets ljus står fortfarande tänt i vår värld.
Och fortfarande behöver Jesus våra händer och fötter, våra röster och våra öron för att fler ska se detta livets ljus.
Ett av kyrkans viktigaste uppdrag i vår tid är att hjälpa till att återupprätta människovärdet. Ropen på hjälp från de vankelmodiga massorna tar sig ibland drastiska uttryck. Några talar om förtroendekriser, några talar om hotet mot demokratin. Andra talar om brist på respekt för människovärdet.
Jesus själv visar oss vägen. ”Jag var hungrig och ni gav mig att äta, jag var hemlös och ni tog hand om mig, jag var sjuk och ni såg till mig, jag satt i fängelse och ni besökte mig…sannerligen, vad ni har gjort för någon av dessa minsta som är mina bröder, det har ni gjort för mig.”
Och Psaltaren 8 :”När jag ser din himmel, som dina fingrar format, månen och stjärnorna du fäste där,
Vad är då en människa att du tänker på henne,
En dödlig att du tar dig an honom?
Du gjorde honom nästan till en gud,
Med ära och härlighet krönte du honom.”
Vilket svindlande perspektiv, och vilken utmaning! Vi är krönta med ära och härlighet, och bör se varandra som krönta med ära och härlighet.
Gud räcker fortfarande ut sin hand till oss människor på jorden, söker härbärge bland oss. Enkelhet går bra, det är viljan som räknas.
Gud gör inte skillnad på folk och folk. Gud slösar sin kärlek över oss utan åtskillnad. Jag vet väl vad jag har för tankar om er, säger Gud genom profeten Jeremia, nämligen fridens tankar och inte ofridens, till att ge er en framtid och ett hopp.
”ej bland krigare men bland bönder som plöjt sin jordlott utan att klaga, föds Gud in i vår värld.”
Vi är inte alla bönder, men alla har vi vårt livs jordlott att plöja. Gud vill vara med i vårt vardagsslit, i bekymmer och glädjeämnen, i kön på ICA och bland barnens våta vinterstövlar i hallen. Gud önskar vara dig nära, bara därför att han älskar dig.
Får Gud plats i ditt hjärta, så vet att han vill fylla det med gudomlig värme och frid. För Kristi skull bär Gud dig genom livet - även om ditt hjärta omgärdas av ett envist ”kanske”.
Att våga ta en utsträckt hand kräver mod, men väl fattad släpps den ogärna.
Strålar, nog strålar det alltid! Hela ditt liv får finnas i den utsträckta handen! Och under alla de långsamma dagar är du inte alls ensam.
”Bjuder ett mänskoöga till stilla kärleksfest,
oss kyliga och tröga som folk är mest,
lägger som himmelsk läkning för djupa själasår
en vän, fri från beräkning, sin hand i vår.
synes en ljusglans sprida sig kring vår plågobädd,
då sitter vid vår sida
en Gud förklädd."
Amen.
**************************************************************************
Ej bland krigare men bland bönder som plöjt sin jordlott utan att klaga",
Föds Gud in i vår värld.
En väntans natt blev plötsligt ljus, härlighet lyser på jorden när himmel och jord möts – Gud räcker ut sin hand till människorna och hans son stiger ner på evighetens stege.
Guds son – för himmelsk att begripa, höjd över allt förnuft – en allvis härskare, gudomlig hjälte, evig fader och fridsfurste.
Guds son – obemärkt och oigenkänd men oumbärlig, föds han in i en lidande värld.
En Gud som bär en medmänniskas drag – sover bland drängar på jordisk halm. Avstod från allt och antog en tjänares gestalt då han blev en av oss.
Han föds in bland hoppfullt förväntande människor - oket som tynger oss, stången på våra axlar, vår förtryckares piska ska han bryta sönder. Han ska komma med fredens välsignelser utan gräns, det ska befästas och hållas vid makt med rätt och rättfärdighet nu och för evigt.
Så löd profeten Jesajas längtan, och han visste att Gud håller sina löften, kärleksfull i allt han gör.
En fredsfurste utlovad – att befria de fångna, räta krökta ryggar, ge främlingar skydd.
I staden Betlehem föddes han. Och verkligheten har väl inte ändrat sig så mycket?
Tvingade till uppmärksamhet ser vi denna tid stiga fram, inte mer avlägsen än gårdagen, även om kejsarnas huvuden på mynten idag är andra. Fortfarande varar samma tidsålder. Rädsla och längtan är desamma, oliver och bröd och vin betyder samma sak.
De vankelmodiga massorna är lika lystna på under som förr. Seder och ceremonier avviker endast obetydligt. Tjugo århundraden som tjugo dagar – och livets ljus står fortfarande tänt i vår värld.
Och fortfarande behöver Jesus våra händer och fötter, våra röster och våra öron för att fler ska se detta livets ljus.
Ett av kyrkans viktigaste uppdrag i vår tid är att hjälpa till att återupprätta människovärdet. Ropen på hjälp från de vankelmodiga massorna tar sig ibland drastiska uttryck. Några talar om förtroendekriser, några talar om hotet mot demokratin. Andra talar om brist på respekt för människovärdet.
Jesus själv visar oss vägen. ”Jag var hungrig och ni gav mig att äta, jag var hemlös och ni tog hand om mig, jag var sjuk och ni såg till mig, jag satt i fängelse och ni besökte mig…sannerligen, vad ni har gjort för någon av dessa minsta som är mina bröder, det har ni gjort för mig.”
Och Psaltaren 8 :”När jag ser din himmel, som dina fingrar format, månen och stjärnorna du fäste där,
Vad är då en människa att du tänker på henne,
En dödlig att du tar dig an honom?
Du gjorde honom nästan till en gud,
Med ära och härlighet krönte du honom.”
Vilket svindlande perspektiv, och vilken utmaning! Vi är krönta med ära och härlighet, och bör se varandra som krönta med ära och härlighet.
Gud räcker fortfarande ut sin hand till oss människor på jorden, söker härbärge bland oss. Enkelhet går bra, det är viljan som räknas.
Gud gör inte skillnad på folk och folk. Gud slösar sin kärlek över oss utan åtskillnad. Jag vet väl vad jag har för tankar om er, säger Gud genom profeten Jeremia, nämligen fridens tankar och inte ofridens, till att ge er en framtid och ett hopp.
”ej bland krigare men bland bönder som plöjt sin jordlott utan att klaga, föds Gud in i vår värld.”
Vi är inte alla bönder, men alla har vi vårt livs jordlott att plöja. Gud vill vara med i vårt vardagsslit, i bekymmer och glädjeämnen, i kön på ICA och bland barnens våta vinterstövlar i hallen. Gud önskar vara dig nära, bara därför att han älskar dig.
Får Gud plats i ditt hjärta, så vet att han vill fylla det med gudomlig värme och frid. För Kristi skull bär Gud dig genom livet - även om ditt hjärta omgärdas av ett envist ”kanske”.
Att våga ta en utsträckt hand kräver mod, men väl fattad släpps den ogärna.
Strålar, nog strålar det alltid! Hela ditt liv får finnas i den utsträckta handen! Och under alla de långsamma dagar är du inte alls ensam.
”Bjuder ett mänskoöga till stilla kärleksfest,
oss kyliga och tröga som folk är mest,
lägger som himmelsk läkning för djupa själasår
en vän, fri från beräkning, sin hand i vår.
synes en ljusglans sprida sig kring vår plågobädd,
då sitter vid vår sida
en Gud förklädd."
Amen.
**************************************************************************
God Jul önskar jag alla bloggläsare!
Klicka här och le! Hoppas ni får en jättefin julhelg! Nu drar jag ner på bloggandet och inleder gloggandet!Bilden från underbara
reverendfun.com
Jobbig megatrend 2006
Nättidningen Dagens PS listar megatrenderna 2006. På nummer 8 kommer en grej som jag tycker är superjobbig. Jag hade 3:a i matte och fattade aldrig nånting på naturvetenskapen. Sudoku låter i min hjärna som en japansk familjebil. Så megatrend nr 8 är
HJÄRNAN I FOKUS
"Vad: Om 90-talet var kroppens årtionde så var början av millenniet själens år. Nu satsar vi allt mer kraft på att utveckla vår viktigaste tillgång i kunskapsekonomin – hjärnan. Smart och harmonisk är den nya idealbilden.
3 tecken i skyn: 1/ Först kom yoga. Nu exploderar sudoku och annan hjärngympa. 2/ Modet 2006 stavas klassiskt och strikt. Det handlar alltså om kläder som döljer kroppen - och signalerar intelligens. 3/ Det blir allt vanligare med självhjälpsböcker. Och både romaner och faktaböcker fungerar allt oftare som statussymboler i bokhyllan. Dessutom börjar vi snegla åt smartpillren för att ytterligare få fart på vår hjärnkapacitet. Prognos för 2006: Het."
Märker att Yastory redan har hakat på trenden och har, ve och fasa, matteuppgifter som word verification! Jaja, det är väl bara att gilla läget och shejpa upp sig, då.
HJÄRNAN I FOKUS
"Vad: Om 90-talet var kroppens årtionde så var början av millenniet själens år. Nu satsar vi allt mer kraft på att utveckla vår viktigaste tillgång i kunskapsekonomin – hjärnan. Smart och harmonisk är den nya idealbilden.
3 tecken i skyn: 1/ Först kom yoga. Nu exploderar sudoku och annan hjärngympa. 2/ Modet 2006 stavas klassiskt och strikt. Det handlar alltså om kläder som döljer kroppen - och signalerar intelligens. 3/ Det blir allt vanligare med självhjälpsböcker. Och både romaner och faktaböcker fungerar allt oftare som statussymboler i bokhyllan. Dessutom börjar vi snegla åt smartpillren för att ytterligare få fart på vår hjärnkapacitet. Prognos för 2006: Het."
Märker att Yastory redan har hakat på trenden och har, ve och fasa, matteuppgifter som word verification! Jaja, det är väl bara att gilla läget och shejpa upp sig, då.
Mer trender från kyrkan!
Caroline Krook har av nättidningen Dagens PS placerats på listan över Sveriges 101 största trendsättare. Så här skriver dom om henne:
Svenska kyrkan kan vara glad över att ha Caroline Krook som biskop, det har jag skrivit förr. Jag känner mig bara mer och mer orolig inför kommande biskopsrekryteringar. Och inte minst ärkebiskopsvalet nästa år! Jag saknar fortfarande diskussionen kring vad vi ska ha ärkebiskopen och biskopen till. Kyrkoordning ger sitt tydliga svar, men texten där måste få kött och blod också. Trendsättarna bland tidigare biskopar är väl de som har blivit mest betydelsefulla. Så lite mer av utspel och provokationer kanske inte skadar. Vi vill väl att svenska folket ska ha fler kristna förebilder än Åke Green och Åsa Waldau?
"Biskop i Stockholm. Hon sätter trender långt utanför kyrkan. Caroline Krook har till exempel talat sig varm förhomosexuellas rättigheter. Men hon gillar inte popmusik."Det där sista ska väl anspela på händelsen i somras när hon klev in i grannens hus och sänkte bergsprängaren. Coolt.
Svenska kyrkan kan vara glad över att ha Caroline Krook som biskop, det har jag skrivit förr. Jag känner mig bara mer och mer orolig inför kommande biskopsrekryteringar. Och inte minst ärkebiskopsvalet nästa år! Jag saknar fortfarande diskussionen kring vad vi ska ha ärkebiskopen och biskopen till. Kyrkoordning ger sitt tydliga svar, men texten där måste få kött och blod också. Trendsättarna bland tidigare biskopar är väl de som har blivit mest betydelsefulla. Så lite mer av utspel och provokationer kanske inte skadar. Vi vill väl att svenska folket ska ha fler kristna förebilder än Åke Green och Åsa Waldau?
Dagens citat
.jpg)
"Det finns för människan ingenting gott utom att äta och dricka och finna glädje mitt i all sin möda. Jag har insett att detta är en Guds gåva."
Predikaren 2:24
Jag har varit hos världens bästa tandläkare Annika Fredell i Lidköping. Att sitta hos tandläkaren och bli rotfylld är ett jättebra tillfälle att öva på positivt tänkande.
1. En timmas ompyssling utan krav på prestation från min sida.
2. Jag kommer aldrig mer att få ont i den tanden.
3. Mina pengar används till något nyttigt och inte till godis.
4. Arbetstillfälle för två personer.
5. En tur till den vackra staden Lidköping.
6. Kunde höra på Radio Skaraborg en hel timma i lugn och ro.
7. Bättre förståelse för hur människor med tandläkarskräck kan känna.
Nice!
Migrationsverket
DN m fl media berättar idag om mailet från Migrationsverkets handläggare som inbjuder till champagneskålande: "I dag har jag fått bekräftat att verkställigheten avlöpte väl dock med fot- och handbojor samt poliser som blev påpucklade på traditionellt sätt med handväska. Så varm välkomna till vårt kök 14.45 för en skål."
Det där etiska rådet som de fixade till i torsdags behövs verkligen. Biskopar från Svenska kyrkan kommer att finnas med i rådet. Samtal om människosyn och människovärde måste inledas. Sjuka flyktingbarn måste få stanna. Anställda på statliga verk måste hålla sig nyktra. Handläggaren tog tillbaka, och menade att champagnefirandet syftade på det goda samarbetet mellan polisen och psykiatrin. Vill vi veta vad de har för firningsämnen där?
Andra bloggare om skandalfesten:
Blogg Dizz!
Ordbankaren
Infallsverkstan
Frykmans liberala blogg
Stationsvakt
Det där etiska rådet som de fixade till i torsdags behövs verkligen. Biskopar från Svenska kyrkan kommer att finnas med i rådet. Samtal om människosyn och människovärde måste inledas. Sjuka flyktingbarn måste få stanna. Anställda på statliga verk måste hålla sig nyktra. Handläggaren tog tillbaka, och menade att champagnefirandet syftade på det goda samarbetet mellan polisen och psykiatrin. Vill vi veta vad de har för firningsämnen där?
Andra bloggare om skandalfesten:
Blogg Dizz!
Ordbankaren
Infallsverkstan
Frykmans liberala blogg
Stationsvakt
"Brunskjortor känner stöd av kristna"
...säger Sven-Bernhard Fast, generalsekreterare i Sveriges Kristna Råd till Kyrkans Tidning. Det handlar om "fanatiker på yttersta högerkanten som har sett Åke Green-rättegången som ett stöd." Efter årets hatbrott mot homosexuella, vandalisering av malmömoskén och judiska begravningsplatser, slår kyrkoledarna i SKR:s julbrev nu fast att "den kristna förkunnelsen kan aldrig användas för att motivera hatbrott."
Det här är intressant. Aldrig kan användas? Eller får användas?
Nej, men det blir svårt att hitta någon som erkänner sig missbruka en kristen förkunnelse som stöd eller förevändning för det som Fast räknar upp.
Och nu går det inte att skylla på liberalteologi eller slappa svenskkyrkliga präster. I SKR:s presidium ingår ordförande Göran Zettergren, missionsföreståndare i Svenska missionskyrkan, Anders Arborelius, biskop i Stockholms katolska stift, ärkebiskop KG Hammar, samt Tikhon Lundell, prästmunk i Serbiska ortodoxa kyrkan.
God Jul tebax SKR!
Det här är intressant. Aldrig kan användas? Eller får användas?
– Det har känts angeläget att markera att man inte får missbruka en kristen förkunnelse som stöd eller förevändning för rasistiska eller grupphat,
uppvigling och sådant, säger Sven-Bernhard Fast.
Nej, men det blir svårt att hitta någon som erkänner sig missbruka en kristen förkunnelse som stöd eller förevändning för det som Fast räknar upp.
Läs mer på Kyrkans tidnings hemsida.
”Historien är tragiskt fylld av exempel på hur mänsklig ondska givits förment religiösa motiveringar, alltifrån dödsstraff, erövringskrig och slavhandel till judeförföljelser, hedersmord och hatbrott mot homosexuella. Men den som säger sig ha 'kristna' argument för allt detta har aldrig sett in i barnets ögon, eller vågat bli sedd av dem - har missat trons centrum”, skriver SKR:s presidium i julbrevet.
Och nu går det inte att skylla på liberalteologi eller slappa svenskkyrkliga präster. I SKR:s presidium ingår ordförande Göran Zettergren, missionsföreståndare i Svenska missionskyrkan, Anders Arborelius, biskop i Stockholms katolska stift, ärkebiskop KG Hammar, samt Tikhon Lundell, prästmunk i Serbiska ortodoxa kyrkan.
God Jul tebax SKR!
Läst: Kvinnoprästmotstånd inom Svenska kyrkan. Lisa Tegby - tre fallstudier. Irma Irlinger
Lisa Tegby är prästen som väl de flesta insatta i Svenska kyrkans angelägenheter har hört talas om. Det var en man som söktes. Irma Irlinger, som är fil dr i ekonomisk historia och utredare vid Jämo, har skrivit en bok om Tegbys erfarenheter av kvinnoprästmotstånd. Hon sökte ett vikariat som sjukhuspräst, men det stupade på att man tyckte att en manlig präst skulle vara bättre för personkemin. Hon sökte en kyrkoherdetjänst, men man tyckte att en manligt präst med förflutet inom katolska kyrkan hade bättre meriter (vilket sedermera inte stämde). Hon sökte och fick domprosttjänsten i Härnösand, men man avsatte henne redan innan hon tillträtt.
I bokens andra del ger Irlinger en uttömmande bild av hur kvinnoprästmotståndet i Svenska kyrkan närts och vuxit under åren. Från exegetdeklarationens nej till kvinnliga präster innan beslutet togs i Kyrkomötet 1958, via Kyrklig Samlings 17 punkter om kränkning av kvinnliga präster av troende på alla nivåer, till hur situationen förändrats sedan kyrkan skilts från staten år 2000. Det är en skrämmande läsning på många sätt. Som kvinnlig präst, född på 70-talet och prästvigs 2001, har jag själv märkt av hur de 17 punkterna fortfarande är aktuella. Borttagandet av den s k ”väjningsrätten” var positiv från de kvinnliga prästernas synvinkel, men de nyligen genomförda samtalen om ”försonad mångfald” har gett kvinnoprästmotståndarna ny erkänd plats i kyrkan.
Jag hittar också ljuspunkter – teologer som stött de kvinnliga prästerna. Krister Stendahl i ”Kvinnan Samhället Kyrkan” (1958):
”Av avgörande betydelse är kvinnliga präster icke en ämbetsfråga, utan en fråga om förhållandet man och kvinna i Kristus, vare sig det gäller förvärvsarbete, hemliv, prästtjänst eller biskopsämbete.”
Boken är utgiven av Grafikbyrån
I bokens andra del ger Irlinger en uttömmande bild av hur kvinnoprästmotståndet i Svenska kyrkan närts och vuxit under åren. Från exegetdeklarationens nej till kvinnliga präster innan beslutet togs i Kyrkomötet 1958, via Kyrklig Samlings 17 punkter om kränkning av kvinnliga präster av troende på alla nivåer, till hur situationen förändrats sedan kyrkan skilts från staten år 2000. Det är en skrämmande läsning på många sätt. Som kvinnlig präst, född på 70-talet och prästvigs 2001, har jag själv märkt av hur de 17 punkterna fortfarande är aktuella. Borttagandet av den s k ”väjningsrätten” var positiv från de kvinnliga prästernas synvinkel, men de nyligen genomförda samtalen om ”försonad mångfald” har gett kvinnoprästmotståndarna ny erkänd plats i kyrkan.
Jag hittar också ljuspunkter – teologer som stött de kvinnliga prästerna. Krister Stendahl i ”Kvinnan Samhället Kyrkan” (1958):
”Av avgörande betydelse är kvinnliga präster icke en ämbetsfråga, utan en fråga om förhållandet man och kvinna i Kristus, vare sig det gäller förvärvsarbete, hemliv, prästtjänst eller biskopsämbete.”
Boken är utgiven av Grafikbyrån
Mickey J Barczyk tipsar om hur du kan julpynta din blogg. Ser egentligen alltför avancerat ut för att jag ska våga försöka mig på det, men får jag tid över ska jag absolut testa! Tack Mickey!
Dagens julklappstips!
Trött på schlager och Idol 2005? Här är den ultimata dubbel-cd:n för dig som uppskattar kvinnliga artister som Norah Jones, Sophie Zelmani, Nina Persson, Eva Cassidy, Anna Ternheim, Lisa Miskovsky, Lucy Silvas, Alicia Keys och Laleh. Härliga, lugna låtar perfekta för middagen, myskvällen i soffan, eller i bilen på väg hem efter en ansträngande arbetsdag. Lyssna och låt dig inspireras! Beställ den idag hos ginza.se. Rekommenderas varmt!
JK granskar publiceringen av Elisabeth Ohlson Wallins bild, meddelas via Kyrkans Tidnings nätupplaga.
Lagen för kristna?
Sign Ra funderar mycket omkring lagens funktion i den kristnes liv, och frågan om lagen/lagarna är ju mycket aktuella just nu.
En del menar att det är de tio Guds bud (sammanfattning av lagen som gavs till Israels folk på Sinai berg) ska gälla. Andra menar att Gamla Testamentets lagar inte är giltiga för icke-judar/kristna, utan endast för judar. Andra hävdar helighetslagarnas giltighet (iallafall delar därav), andra menar med Jesus i Matt 22 att "det största budet är "Du ska älska Herren din Gud, med hela ditt hjärta och med hela din själ och med hela ditt förstånd". Detta är det största och första budet. Sedan kommer ett av samma slag: Du skall älska din nästa som dig själv. På dessa båda bud vilar hela lagen och profeterna." Sen har vi hela Bergspredikan med alla dess dimensioner!
Jesus själv ifrågasatte många gånger hur lagföreträdarna själva levde. Därför framhävde han kärleksbudet. Han kritiserar dem som använder lagen för att fördöma andra.
Paulus går vidare och säger i Rom 13:8-10: "Stå inte i skuld till någon, utom i er kärlek till varandra. Ty den som älskar sin medmänniska har uppfyllt lagen. Buden Du ska inte dräpa, du skall inte stjäla, du skall inte ha begär och alla andra bud sammanfattas ju i ordet: Du skall älska din nästa som dig själv. Kärleken vållar inte din nästa något ont. Kärleken är alltså lagen i dess fullhet."
I Romarbrevet funderar Paulus mycket om lagens funktion, inte minst för icke-judarna. Han skiljer strikt mellan vad som gäller för judar och för icke-judar. Även icke-judar kan ibland tyckas känna till lagen, eftersom den blivit skriven på deras hjärtan. Även icke-judar kan t ex låta bli att dräpa. Judarna har nu en lag, men följer den inte. Icke-judarna är åt sig själva en lag, och gör alltså ibland det goda. Paulus använder ordet nomos (lag) på fyra olika sätt: bildligt talat, ifråga om släkt, uttryck för hela GT, och slutligen för hela den mosaiska lagen. Icke-judar följer inte hela lagen, men när de gör det sker det instinktivt. Men detta är inte något oviktigt: detta förklarar varför icke-judarna utan lag ändå skall bli dömda. Även om de inte har Mose lag har de samvetets lag. I Rom 2:15 ges tre vittnesbörd om den kunskap icke-judarna har om gott och ont: gärningarna själva, samvetet, anklagande eller ursäktande tankar. Samvetet är en grekisk filosofisk idé. Tankarna är aktiviteten i samvetet.
Samvetet, insikten, erfarenheten och kärleken till medmänniskan är alltså viktiga kriterier för den enskildes etiska bedömning. Vi har det i Fil 1:9-11. "...er kärlek ständigt skall växa och bli rik på insikt och urskillning, så att ni kan avgöra vad som är väsentligt..." Rom 2:15: "Därmed visar de att det som lagen kräver är skrivet i deras hjärtan; om det vittnar också deras samvete och deras tankar när tankarna anklagar varandra och försvarar sig."
Jag vill alltså avvisa den stränga biblicismen/legalismen som ohållbar. Varje utsaga i Bibeln kan inte få normativ konsekvens i nutida kristet liv. Därför behöver vi skilja mellan centrum och periferi, och fokusera på det centrala - Jesus och hans undervisning. Men utgångspunkt från Jesus kan vi "göra etik" i samspel med nutida värderingar och synsätt.
En del menar att det är de tio Guds bud (sammanfattning av lagen som gavs till Israels folk på Sinai berg) ska gälla. Andra menar att Gamla Testamentets lagar inte är giltiga för icke-judar/kristna, utan endast för judar. Andra hävdar helighetslagarnas giltighet (iallafall delar därav), andra menar med Jesus i Matt 22 att "det största budet är "Du ska älska Herren din Gud, med hela ditt hjärta och med hela din själ och med hela ditt förstånd". Detta är det största och första budet. Sedan kommer ett av samma slag: Du skall älska din nästa som dig själv. På dessa båda bud vilar hela lagen och profeterna." Sen har vi hela Bergspredikan med alla dess dimensioner!
Jesus själv ifrågasatte många gånger hur lagföreträdarna själva levde. Därför framhävde han kärleksbudet. Han kritiserar dem som använder lagen för att fördöma andra.
Paulus går vidare och säger i Rom 13:8-10: "Stå inte i skuld till någon, utom i er kärlek till varandra. Ty den som älskar sin medmänniska har uppfyllt lagen. Buden Du ska inte dräpa, du skall inte stjäla, du skall inte ha begär och alla andra bud sammanfattas ju i ordet: Du skall älska din nästa som dig själv. Kärleken vållar inte din nästa något ont. Kärleken är alltså lagen i dess fullhet."
I Romarbrevet funderar Paulus mycket om lagens funktion, inte minst för icke-judarna. Han skiljer strikt mellan vad som gäller för judar och för icke-judar. Även icke-judar kan ibland tyckas känna till lagen, eftersom den blivit skriven på deras hjärtan. Även icke-judar kan t ex låta bli att dräpa. Judarna har nu en lag, men följer den inte. Icke-judarna är åt sig själva en lag, och gör alltså ibland det goda. Paulus använder ordet nomos (lag) på fyra olika sätt: bildligt talat, ifråga om släkt, uttryck för hela GT, och slutligen för hela den mosaiska lagen. Icke-judar följer inte hela lagen, men när de gör det sker det instinktivt. Men detta är inte något oviktigt: detta förklarar varför icke-judarna utan lag ändå skall bli dömda. Även om de inte har Mose lag har de samvetets lag. I Rom 2:15 ges tre vittnesbörd om den kunskap icke-judarna har om gott och ont: gärningarna själva, samvetet, anklagande eller ursäktande tankar. Samvetet är en grekisk filosofisk idé. Tankarna är aktiviteten i samvetet.
Samvetet, insikten, erfarenheten och kärleken till medmänniskan är alltså viktiga kriterier för den enskildes etiska bedömning. Vi har det i Fil 1:9-11. "...er kärlek ständigt skall växa och bli rik på insikt och urskillning, så att ni kan avgöra vad som är väsentligt..." Rom 2:15: "Därmed visar de att det som lagen kräver är skrivet i deras hjärtan; om det vittnar också deras samvete och deras tankar när tankarna anklagar varandra och försvarar sig."
Jag vill alltså avvisa den stränga biblicismen/legalismen som ohållbar. Varje utsaga i Bibeln kan inte få normativ konsekvens i nutida kristet liv. Därför behöver vi skilja mellan centrum och periferi, och fokusera på det centrala - Jesus och hans undervisning. Men utgångspunkt från Jesus kan vi "göra etik" i samspel med nutida värderingar och synsätt.
Här är mina grammisvinnare!
Årets Pop kvinnlig: Robyn - "Robyn" Årets Pop manlig: Håkan Hellström - "Ett kolikbarns bekännelser"
Årets popgrupp: Bodies without organs - "Prototype"
Årets rockgrupp: Ark - "State of the Ark"
Årets kompositör: Laleh - "Laleh"
Årets Textförfattare: Laleh - "Laleh"
Årets Producent: Anders Hansson och Alexander Bard
Årets nykomling:Laleh
Årets album: Bodies without organs - "Prototype"
Årets artist:Laleh
Årets låt: Nomineringsjuryn är helt fel ute. Årets låt är Bodies without organs - "Sunshine in the Rain"
Här hittar du alla årets nomineringar.
Dagens julstök
Idag när jag satt på minnesstund kom jag på att jag kände för att baka julkakor. Mormor gjorde alltid julkakor, en hel låda med kakor. Granar, schackrutor, brysselkex, formar, ungkarskakor, finska pinnar och pepparkakor. Nu när mormor julstökar i himlen, tänkte jag ta över denna tradition.Det är inte så lätt att leka hemmafru som man tror. Bara att handla allting tog jättelång tid. Jag har ingen aning om vart hjorthornssalt (är det verkligen vad det låter som?!) eller bakplåtspapper finns på Supermackan. Typiskt nog var den röda karamellfärgen slut, så jag får baka brysselkexen nästa vecka. Grönt pärlsocker är lite för miljöpartisktiskt för min smak. :)
Simon tyckte det var kul med den goda degen. Mördeg är lätt att fixa i matberedaren. Såna där runda grejer har jag gjort, står på kylning nu. Bara att rulla i äggjox, rulla i pärlsocker och mandel. Färdighackad, naturligtvis. Sen tänkte jag göra granarna. Då ska degen kavlas och kakorna tryckas ut med granformar. Redan efter fjärde granen gav jag upp. Alltihop trasslade till sig och fastnade där det inte skulle. Grankakorna går fetbort.
Det kom ett viktigt mail...
Under en fest snubblade en dam och föll - hon försäkrade alla att hon mådde bra (de erbjöd sig att ringa läkare) och bara hade snubblat på en sten för hon hade nya skor. De hjälpte henne att snygga till sig och gav henne en ny tallrik med mat och fastän hon verkade lite skakad, fortsatte Ingrid att roa sig resten av kvällen. Ingrids man ringde senare och berättade att hans fru hade körts till sjukhuset, kl 6:00 hade hon avlidit. Hon hade fått en stroke på festen - om man hade vetat hur man känner igen tecken på stroke, kanske Ingrid fortfarande hade varit vid liv idag.Tillägg 16 dec: Strokeförbundet ställer sig inte bakom det här mailet. På deras hemsida förklaras att ingen kan utlova att effekten av stroke totalt kan hävas. "De "tre enkla frågorna" är inte felaktiga, men det är långt ifrån säkert att alla som insjuknar i stroke skulle ha svårigheter att utföra just dessa uppgifter. Vilka symtom som uppstår...är helt beroende av var i hjärnan skadan sitter."
De vanligaste tecknen på stroke är följande:
* Känselnedsättning eller domning i ena kroppshalvan och/eller i ena ansiktshalvan. Halvsidig förlamning.
* Synrubbning i form av synnedsättning, synfältsbortfall, en plötslig blindhet på ett öga.
* Tal- och språkrubbningar, dvs svårigheter att tala eller förstå talat språk eller att läsa och skriva. Sluddrande eller otydligt tal
* Balanssvårigheter
* Svårighet att styra/koordinera rörelserna
* Blixtrande huvudvärk
http://www.strokeforbundet.org
Och ljuset lyser i mörkret....
I Sydafrika får homosexuella gifta sig i kyrkanKyrkan på de fattigas sida under WTO
Statlig satsning på missbrukarvården i Västra Götaland
Regeringen fattar beslut om att borgerliga vigselförrättare inte får diskriminera
Sex dagar kvar till vintersolståndet!
Bild från SMHI
Svenska kyrkans Missions julinsamling handlar denna gång om HIV/Aids. Den pågår fram till trettondedag jul den 6 januari. Fram till dess gäller det att sprida information om, men också att samla in minst 25 miljoner kronor till, vårt arbete till stöd för de redan fattiga och utsatta som drabbas hårdast av vår tids allvarligaste sjukdom.Några exempel på detta arbete för livets skull:• I Sydafrika, Swaziland och Zimbabwe utbildas hemsjukvårdare. De hjälper till med tvätt, städning och sårvård men visar framförallt att de sjuka inte är bortglömda och diskriminerade, utan har samma människovärde och rätt till respekt som alla andra.
• I Kapstadens slumområden hjälper projektet Philani många hiv-smittade kvinnor att bli självförsörjande. Philani distribuerar även bromsmediciner och medicineringen har resulterat i att smittsprindningen gått ner från 30-35 procent till under tio.
• I Tanzania har den evangelisk-lutherska kyrkan kartlagt ungas attityder och sexuella mönster för att se var insatserna bäst behövs.
• I Pakistan där samhället tiger om problemet hiv/aids och ytterst få institutioner har med det i sin utbildning, utbildar kyrkorna barnmorskor som tar upp hiv/aids både med personal och patienter.
Var femte sekund smittas en människa med hiv och förra året var nära 40 miljoner människor hivpositiva.
Vill du vara med och hjälpa?
Den dynamiska Kalinlistan
Flera har uppmärksammat Dagens artikel om att flera präster nu begär att få sina namn strukna från Prästdeklarationslistan. Detta sägs vara på grund av påtryckningar från arbetsgivare.
Det kan säkert vara så. Yttrandefrihet eller inte, det blir problematiskt med anställda som vägrar utföra vissa av de gemensamma arbetsuppgifterna.
Tänk själv. En anställd på ICA som är djurrättsaktivist sitter i kassan, men kommer det en torsk från Östersjön på bandet, får chefen kalla in någon annan, eftersom aktivisten inte kan expediera östersjötorsk - av samvetsskäl.
Nej. På ICA skulle jag tro att en sån anställd går bort redan i anställningsintervjun.
Eller en doktor som är medlem i Jehovas vittnen. Med hänvisning till sin religiösa övertygelse låter han eller hon bli att ge blod till skadade patienter.
Jag har funderat en del på det här med lojaliteten med Svenska kyrkan, som fattas hos Kalin-undertecknarna. Att vara emot homovälsignelse, det är för mig oförståerligt, men okej. Men Kalin protesterar mot hela organisationen. Mot valsystemet. Mot kyrkomötet. Kyrkostyrelsen. Folkkyrkan!
800 präster vill ha en elitkyrka. Eller? Vilka ska bestämma? Prästerna?
Nej, för mig går det förslaget bort direkt. Och jag fattar den arbetsgivare som behöver kilovis med botox för att få väck alla bekymmersrynkor som uppstått.
Och samhället, de människor vi ska tjäna, reagerar också. Bekymmersamt med skolorna i Västsverige som inte känner förtroende för kyrkan längre!
Det kan säkert vara så. Yttrandefrihet eller inte, det blir problematiskt med anställda som vägrar utföra vissa av de gemensamma arbetsuppgifterna.
Tänk själv. En anställd på ICA som är djurrättsaktivist sitter i kassan, men kommer det en torsk från Östersjön på bandet, får chefen kalla in någon annan, eftersom aktivisten inte kan expediera östersjötorsk - av samvetsskäl.
Nej. På ICA skulle jag tro att en sån anställd går bort redan i anställningsintervjun.
Eller en doktor som är medlem i Jehovas vittnen. Med hänvisning till sin religiösa övertygelse låter han eller hon bli att ge blod till skadade patienter.
Jag har funderat en del på det här med lojaliteten med Svenska kyrkan, som fattas hos Kalin-undertecknarna. Att vara emot homovälsignelse, det är för mig oförståerligt, men okej. Men Kalin protesterar mot hela organisationen. Mot valsystemet. Mot kyrkomötet. Kyrkostyrelsen. Folkkyrkan!
800 präster vill ha en elitkyrka. Eller? Vilka ska bestämma? Prästerna?
Nej, för mig går det förslaget bort direkt. Och jag fattar den arbetsgivare som behöver kilovis med botox för att få väck alla bekymmersrynkor som uppstått.
Och samhället, de människor vi ska tjäna, reagerar också. Bekymmersamt med skolorna i Västsverige som inte känner förtroende för kyrkan längre!
Alltså...
...jag blev lite osäker nu när jag höll på med badrumstädningen, är det verkligen okej som feminist att använda badrumssprejet Mr Muscle? Ska jag för säkerhets skull skriva till ett "s" efter "Mr"?
Dessutom. Varje gång jag rensar avloppen bestämmer jag mig för att klippa av mig håret. Det vore nog nytestamentligt korrekt också.
Fader Jonatanär en trevlig bloggare och kollega som bjuder oss på en festlig Ave Maria-variant.Han har förresten uppmärksammat att Svensk Psalm 104 "Gläd dig du Kristi brud" numera har hörts kallas "Knutbypsalmen". *s*
Här kommer fler roliga psalmförslag från mig:
Bergsprängarpsalmen: Ps 230 "Klippa, du som brast för mig"
Syföreningspsalmen: Ps 585 "Ve(i)rka tills natten kommer"
Frikyrklig variant: "Vi kan inte låta bli vad vi har
sett och hört"
Grönsaken: Ps 201 "En vänlig grönskas rika dräkt"
Räkan: Ps 248 "Tryggare kan ingen vara"
Lämna överblivna 50-öringar i kollekten, glöm det! Nu tar vi kort!
"Visa mig Herre din väg..." *sjunger*
Bild: Anders Parsmo
Hur är du egentligen?
Mattias pluggar personlighetspsykologi och uppmanar oss att göra The Big Five...vågar du?
Sån här är jag...
Extroversion 72%
Orderliness 52%
Emotional Stability 38%
Accommodation 64%
Inquisitiveness 48%
Stämmer nog rätt bra! Gästerna på min blogg med avvikande åsikter får gärna lägga på ett kol till, så jag kan träna mig och få bättre procent på "Emotional Stability"... :P
Står du på rätt lista?
Efter Åke Green får vi ett nytt fall vid lagens utkanter att fokusera på. Ahmed Yusuf heter en av dom som är uppsatta på FN:s lista över misstänkta terrorister. Det är mycket bra att världen har koll på vilka som solidariserar sig med al-Qaida, men i Ahmeds fall har världen inte ens delgivit honom misstanke om brott. Listad är han iallafall, vilket innebär att han inte får arbeta eller ta emot pengar.Orimligt, tycker många. Därför har en grupp människor - helt olagligt - betalat Ahmed för att hålla föredrag i Rinkeby. Nu hoppas man att regeringen ska vakna och häva yrkesförbudet mot honom.
Bra. Rättsäkerheten kräver att man ska veta vad man är misstänkt för. Är man inte misstänkt, ska man inte stå på någon lista. Det är inte speciellt listigt.
Det är häftigt att uppleva Kjell-Olof Feldt, Erik Östberg och de andra utföra civil olydnad i opinionsbildande syfte. Vi pratar inte så mycket om civil olydnad längre, tycker jag. Djurrättsaktivister beskylls mest för att förstöra materiella värden. Det är väl knappt någon som orkar klamra fast sig vid fällningshotade almar längre. Solidaritets- och miljötänkandet har drabbats av aktivitetstorka.
Vad har Ahmed och svanenmiljömärka tvättmedel gemensamt? Jo. Engagemanget för den goda saken. Kom igen nu, liksom!! Skriv på listor, köp kravmärkta produkter och engagera dig!
På väg till dagens dopgudstjänster. En höjdpunkt i det här jobbet. Lagom seg efter gårdagens julfest på kyrkogårdsförvaltningen. God mat, duktig trubadur, för att inte tala om Charlies historier och Peos terapeutiska pappershanddukslek gjorde kvällen jättefestlig. Nu ska dopbevisen (3) och fadderbreven (7) skrivas. Då får man nästan dricka lite kaffe under tiden så man har koll på siffrorna.
Dagens test: Hur vuxen är du?
Nu behöver vi muntra upp oss lite. Hittade ett roligt test hos intesmartmenhurjagtänker som handlar om vuxenpoäng. Vågar du testa?
Då var protokollet justerat!
Och jag flyttar ut till S:t Markus kyrka i Lunden den 1 januari. Det här ska bli hur roligt som helst! Det är jätteroligt att fortsätta några år till i Skövde, med delvis andra uppgifter, men konfirmandarbetet kommer nu att bli ännu bättre!
Får man ta hunden med sig...?
.jpg)
Haha, Magdalena Ribbing, etikettexperten på Dagens Nyheter är för rolig idag. Frågan är huruvida man som värdinna ska förhålla sig till medhavda djur."Att ta med en objuden hund är inte okej, inte heller en katt, en fågel, en hamster, en ödla eller något annat husdjur. Så gör man inte...Men att som gäst bara lugnt och utan att fråga förutsätta att barn, kusiner, kaniner, papegojor är välkomna - det är att inte begripa vad en bjudning är."Jo, det beror ju på vilken bjudning det är. Hamstrar på Nobelmiddagen? Och papegojor kan ju liva upp vilken tillställning som helst.
Jag gillar friluftsgudstjänster. Där är alla djur välkomna. Hundar, katter, harar, getingar.
Magdalena blandar in barnen också. Ska man som värdinna inte förutsätta att barnen är med om man bjuder föräldrarna?
Bilden: Våra egna pälsmonster Felix och Mozart. Alla städmanikers drömdjur! :)
Elisabeth Ohlson Wallins bild
Folkbladet skriver om bilden som berör och upprör, som så ofta när Elisabeth står bakom kameran.
Har nazister och homomotståndare samma retorik? Vad skiljer? Varför är den här bilden så upprörande/bra?
Elisabeth vill få oss att tänka. Vad jag tänker om det här är mindre intressant. Mer intressant läsning är vad homomotståndarna tänker när de ser bilden.
Kommentera gärna.
Har nazister och homomotståndare samma retorik? Vad skiljer? Varför är den här bilden så upprörande/bra?
Elisabeth vill få oss att tänka. Vad jag tänker om det här är mindre intressant. Mer intressant läsning är vad homomotståndarna tänker när de ser bilden.
Kommentera gärna.
Dagens citat
– Vi kallar inte Caroline för att hon är kvinna utan för att hon är en fantastisk människa med gåvor och talanger som behövs för den här tjänsten.
Pastor Reidulf Hanssen i Fria lutherska kyrkan i Norge har anställt sin första kvinnliga pastor. Svenskan Caroline Vesterberg ska arbeta deltid som barn- och ungdomspastor i Oslo. Kollegorna i Sverige gratulerar och tillönskar Guds välsignelse!
Källa:Kyrkans tidning
Minijulotta med herdarna
.jpg)
Idag har vi varit igång igen, Yvonne Eriksen och jag och berättat julevangeliet för förskolebarnen. Hur kul som helst. Så här skulle man ha det varje dag på jobbet!Observera lammet och räven - när Jesus föds håller alla djuren sams.
Svar till Leif: om könsneutralt äktenskap
"Hej Karin.
Det är lätt att vara frälst och bara se det man vill se. Jag anser att det är skamligt att trakasssera människor som är homosexuella. Jag har haft homosexuella chefer ,underställda och goda vänner.
Det har aldrig varit något problem. Men jag måste väl ha rätt att tycka att "statskyrkan"
går för långt när de vill införa äktenskap i kyrkan för samkönade par. Men utbildningen på pastoralinstitutet om vad som står i NYA testamantet är väl fortfarande
att äktenskapet är mellan man och kvinna? Gärna civilläktenskap för samkönade par och välsignelse av människorna i kyrkan. /Leif"
Svar: 1997 gav Centralstyrelsen (nuv kyrkostyrelsen om jag inte tar alldeles fel) uppdrag åt Teologiska kommittén att fundera över hur kyrkan ser på hs orientering och på de homosexuellas roll i kyrkan. Uppdraget att utforma en kyrklig välsignelseakt för samkönade par fanns sedan tidigare. 2002 breddades uppdraget ytterligare genom att närliggande frågor kring samlevnad och äktenskap lyftes in i sammanhanget.
Sedan 2004 pågår en parlamentarisk utredning på riksdagsnivå vad gäller könsneutral lagstiftning. Utredarna ska bl a ta ställning till om äktenskap även fortsättningsvis ska kunna ingås hos trossamfund, eller om de endast ska få ingås civilt. Vidare utreds om trossamfunden ska få välja vilka som får ingå äktenskap hos just dem (alltså om staten kan tillåta diskriminering, min kommentar), eller om vigseltillståndet bör göras villkorat av att samfundet även tillåter vigsel av par av samma kön.
Vad har då Kyrkostyrelsen, som samlat in material från olika håll, sagt om det här? I skrivelsen till Kyrkomötet, 2005:9 går bl a igenom hur äktenskapet har definierats i den kristna traditionen. Augustinus framhåller tre värden som kan realiseras i ett äktenskap: barnen, den ömsesidiga kärleken och troheten samt äktenskapets sakramentalitet (sakrament=helig handling). Under senare tid har kärlek- och trohetsaspekten blivit alltmer central. Luther protesterade mot att uppfatta äktenskapet som sakrament, dvs han menade att det inte har med frälsningen att göra utan är den del av Guds pågående skapelseverk.
En dynamiskt tolkad skapelseteologi kan alltså ”anföras som argument för ett bejakande av en institution som främjar stabila relationer mellan homosexuella personer i syfte att gestalta centrala mänskliga värden som kärlek och trohet.”
Värden som kärlek och trohet kan alltså realiseras även samkönade äktenskap. Teologiska kommittén har ju också konstaterat att ”om man i teori eller praktik vill förhindra eller avråda homosexuella människor från att gå in i berikande kärleksfulla relationer, som också tar sig sexualitetens uttryck, är det att frånkänna homosexuella ett viktigt område av det mänskliga livet.”
Man får naturligtvis ha sin åsikt. Själv har jag läst Bibeln. Jag använder mitt samvete, som Paulus påbjuder i Fil 1:9ff. Jag har läst Olof Sundbys avhandling om luthersk äktenskapssyn. Jag har läst allt som Svenska kyrkan har gett ut i frågan. Och jag är övertygad och beredd att i kyrkomötet rösta för att ta emot såväl särkönade (heter det så?) och samkönade par till vigsel.
Det är lätt att vara frälst och bara se det man vill se. Jag anser att det är skamligt att trakasssera människor som är homosexuella. Jag har haft homosexuella chefer ,underställda och goda vänner.
Det har aldrig varit något problem. Men jag måste väl ha rätt att tycka att "statskyrkan"
går för långt när de vill införa äktenskap i kyrkan för samkönade par. Men utbildningen på pastoralinstitutet om vad som står i NYA testamantet är väl fortfarande
att äktenskapet är mellan man och kvinna? Gärna civilläktenskap för samkönade par och välsignelse av människorna i kyrkan. /Leif"
Svar: 1997 gav Centralstyrelsen (nuv kyrkostyrelsen om jag inte tar alldeles fel) uppdrag åt Teologiska kommittén att fundera över hur kyrkan ser på hs orientering och på de homosexuellas roll i kyrkan. Uppdraget att utforma en kyrklig välsignelseakt för samkönade par fanns sedan tidigare. 2002 breddades uppdraget ytterligare genom att närliggande frågor kring samlevnad och äktenskap lyftes in i sammanhanget.
Sedan 2004 pågår en parlamentarisk utredning på riksdagsnivå vad gäller könsneutral lagstiftning. Utredarna ska bl a ta ställning till om äktenskap även fortsättningsvis ska kunna ingås hos trossamfund, eller om de endast ska få ingås civilt. Vidare utreds om trossamfunden ska få välja vilka som får ingå äktenskap hos just dem (alltså om staten kan tillåta diskriminering, min kommentar), eller om vigseltillståndet bör göras villkorat av att samfundet även tillåter vigsel av par av samma kön.
Vad har då Kyrkostyrelsen, som samlat in material från olika håll, sagt om det här? I skrivelsen till Kyrkomötet, 2005:9 går bl a igenom hur äktenskapet har definierats i den kristna traditionen. Augustinus framhåller tre värden som kan realiseras i ett äktenskap: barnen, den ömsesidiga kärleken och troheten samt äktenskapets sakramentalitet (sakrament=helig handling). Under senare tid har kärlek- och trohetsaspekten blivit alltmer central. Luther protesterade mot att uppfatta äktenskapet som sakrament, dvs han menade att det inte har med frälsningen att göra utan är den del av Guds pågående skapelseverk.
En dynamiskt tolkad skapelseteologi kan alltså ”anföras som argument för ett bejakande av en institution som främjar stabila relationer mellan homosexuella personer i syfte att gestalta centrala mänskliga värden som kärlek och trohet.”
Värden som kärlek och trohet kan alltså realiseras även samkönade äktenskap. Teologiska kommittén har ju också konstaterat att ”om man i teori eller praktik vill förhindra eller avråda homosexuella människor från att gå in i berikande kärleksfulla relationer, som också tar sig sexualitetens uttryck, är det att frånkänna homosexuella ett viktigt område av det mänskliga livet.”
Man får naturligtvis ha sin åsikt. Själv har jag läst Bibeln. Jag använder mitt samvete, som Paulus påbjuder i Fil 1:9ff. Jag har läst Olof Sundbys avhandling om luthersk äktenskapssyn. Jag har läst allt som Svenska kyrkan har gett ut i frågan. Och jag är övertygad och beredd att i kyrkomötet rösta för att ta emot såväl särkönade (heter det så?) och samkönade par till vigsel.
Dagens citat #2
"Bibeln innehåller cirka 31 000 enskilda verser som vittnar om tankemönster
från en tidsperiod som spänner över tusen år. Det säger sig självt att man genom
vidlyftig kombination av olika verser kan få fram nästan vilket budskap som
helst och samtidigt skapa sig ett alldeles eget rättesnöre för att ge auktoritet
åt det budskap man önskar föra fram."
Inger Ljung, docent i GT, skriver i Svenska dagbladet. Tack för tipset.
Dagens citat
Från profeten Mika i dagens GT-text:"De skall smida om sina svärd till plogbillar
och sina spjut till vingårdsknivar.
Folken skall inte lyfta svärd mot varandra
och aldrig mer övas för krig.
Var och en ska sitta under sin vinstock
och sitt fikonträd
och ingen skall hota honom."
Inget adventsfirande i kyrkan i Kungälv
I Kungälv ställer två skolor in adventfirandet i kyrkan. Andledningen är att prästerna där har skrivit på protestlistan mot välsignelse av ingått partnerskap.
Synd om barnen som kommer i kläm. Men jag förstår rektorernas ställningstagande. Läroplanens syn på människan stämmer dåligt med Kalin-protestanternas.
Så här kan det ju inte fortsätta. Jag funderar mer och mer på om inte Svenska kyrkan behöver delas i två avdelningar. En konservativ synod, och en folkkyrka med kyrkomöte och biskopar. Vad säger ni?
Synd om barnen som kommer i kläm. Men jag förstår rektorernas ställningstagande. Läroplanens syn på människan stämmer dåligt med Kalin-protestanternas.
Så här kan det ju inte fortsätta. Jag funderar mer och mer på om inte Svenska kyrkan behöver delas i två avdelningar. En konservativ synod, och en folkkyrka med kyrkomöte och biskopar. Vad säger ni?
Så var det roliga slut
.jpg)
En fördel med att bo i en liten stad är utan tvekan parkeringarna. I Skara har vi alltid parkerat utanför där vi ska in. Man svänger in till kanten och stannar. Men nu har kommunen anställt en P-vakt. Typiskt. Parkeringszon i centrum....qué? Så nu har vi parkeringskaos. För vart finns parkeringsrutorna nånstans egentligen?
Att växa genom möten och välja glädje
I eftermiddag ska jag gå på Kay Pollaks föredrag!Nu blev ni allt avundsjuka, va? :)
Lovar att vidarebefordra eventuella visdomsord.
Bilden är från sr.se.
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)